Par Ruth Peacock
Les organisations confessionnelles ont un rôle clé à jouer pour faire progresser la lutte contre le changement climatique, selon les intervenants lors d’un briefing du Religion Media Center.
Les discussions interminables lors des réunions de la Cop, où les États-nations tentent de protéger et de maximiser leurs intérêts nationaux, signifient que le problème ne fait qu’empirer d’année en année, selon le rabbin Yonatan Neril, fondateur et actuel directeur du Centre interconfessionnel pour le développement durable, basé à Jérusalem.
« Il ne s’agit pas uniquement de combustibles fossiles et de décarbonation », a-t-il déclaré. « Il se passe en fait quelque chose de plus profond sur la planète Terre, à savoir… que la crise climatique a des racines plus profondes, notamment le matérialisme, l’avidité, la pensée à court terme et la recherche de notre plaisir et de notre épanouissement dans le monde physique.
« Il ne s’agit pas d’essayer de maximiser nos intérêts nationaux étroits. Il s’agit de savoir comment, en tant que collectif, en tant qu’humanité sur un même navire, nous rassembler pour résoudre cette crise grâce à une conscience de l’interdépendance, une action interconnectée, l’amour pour la création de Dieu, l’humilité, la simplicité et la modestie.
Le rabbin Neril était l’un des dirigeants du Faith Pavilion, qui s’est réuni parallèlement aux principales réunions de la Cop28 à Dubaï et a constitué le plus grand événement climatique interconfessionnel de l’histoire. Il s’agissait, dit-il, d’une tentative de changer le discours.
Alors que 85 pour cent de la population mondiale revendique son appartenance à une tradition religieuse, il a déclaré : « Tant que la religion ne s’impliquera pas pleinement dans la lutte contre le changement climatique, nous ne verrons pas de solution au problème, car il a des racines spirituelles et des fondements spirituels. solutions.”
Dr Lorna Gold, directrice générale de FaithInvest, a déclaré que le Faith Pavilion avait fait une différence significative dans la modélisation de la collaboration requise pour lutter contre le changement climatique, dans la manière dont il avait planifié, organisé et dirigé l’événement.
Il a également été à l’avant-garde des démarches visant à éliminer progressivement les combustibles fossiles, avec des discussions et des intervenants sur le sujet inclus dans ses 70 sessions. Plus de 2 000 chefs religieux ont signé une lettre ouverte appelant à la nécessité d’éliminer progressivement les combustibles fossiles.
Le pape François, dans son discours d’ouverture, prononcé par liaison vidéo, a appelé à l’élimination des combustibles fossiles, un discours qui, selon le Dr Gold, était « presque comme une décharge électrique autour de la Cop le premier jour ».
L’accord de Paris de 2015 visant à limiter l’augmentation de la température moyenne mondiale à 1,5°C par rapport aux niveaux préindustriels ne faisait aucune mention des combustibles fossiles. Ils ont été formellement débattus pour la première fois lors de la Cop26 à Glasgow en 2021, avec un engagement à « réduire progressivement » l’utilisation du charbon.
L’année dernière à Charm el-Cheikh, la Cop27 n’a pas réussi à élargir la catégorie pour inclure le pétrole et le gaz et n’a pas réussi à se mettre d’accord sur une réduction globale des combustibles fossiles. Cette année, lors de la Cop28, un projet d’accord remplaçant « élimination progressive » par « réduire la consommation de combustibles fossiles de manière ordonnée » a suscité l’indignation pour son manque d’ambition ou d’intention.
Le Dr Gold a déclaré lors du briefing : « D’après ce que j’ai compris, le génie des combustibles fossiles est sorti de la bouteille et il n’y sera pas remis. »
L’animatrice Rosie Dawson a demandé aux panélistes quelle était l’influence des chefs religieux sur les discussions politiques parallèles. Se sont-ils déjà rencontrés ?
Le Dr Gold a déclaré que le Vatican avait joué un rôle très actif dans les négociations de la Cop et que les laïcs catholiques impliqués dans les discussions avaient fait la navette entre le Pavillon de la Foi et les principaux négociateurs.
Le rabbin Neril a déclaré que plusieurs ministres du gouvernement avaient pris la parole lors d’événements organisés au pavillon et que des délégués nationaux avaient rencontré des personnalités religieuses : « Je pense que la communauté religieuse en général a amélioré son jeu en essayant d’avoir un impact à un niveau plus large. »
Carlos Zepeda, de l’Institut de recherche Laudato Si’ au Vatican, estime que la solution réside dans un retour aux valeurs religieuses fondamentales. Il a déclaré lors de la réunion d’information que les communautés religieuses pouvaient être transformatrices et créer un changement dans la gouvernance environnementale en faisant appel à leurs principes fondamentaux.
Le Dr Fachruddin Mangunjaya, du Centre d’études islamiques Universitas Nasional en Indonésie, est du même avis, affirmant que la moralité est importante. « Nous sommes les gardiens de la création. Quatre-vingt-cinq pour cent croient qu’il existe un créateur sur cette planète et nous avons un engagement. La religion amène la science au cœur et à l’esprit des gens. Nous pouvons mobiliser nos partisans », a-t-il déclaré.
Mais pour Farwah Gulamali Khataw, de Faith for Our Planet, basée au Pakistan, l’un des principaux obstacles à l’engagement des croyants était le manque d’informations et de connaissances du public. Elle a déclaré qu’au Pakistan, de nombreuses communautés n’avaient aucune compréhension de base du problème et qu’il y avait plusieurs étapes à franchir avant de discuter des obligations spirituelles ou morales d’agir.
La question a été posée : la croyance religieuse constitue-t-elle un obstacle au progrès ? Cela a été souligné lors d’une séance au Pavillon sur l’exploration de la résistance religieuse au changement climatique.
Il existe au Pakistan le sentiment qu’« Allah va s’en occuper », une croyance sincère sans aucune connaissance de base du défi, a déclaré Mme Khataw.
Le rabbin Neril a donné des détails sur des enquêtes suggérant que le pourcentage de religieux considérant le changement climatique comme une crise a diminué aux États-Unis, avec seulement 8 % des évangéliques blancs qui le croient et la plupart des chrétiens sont d’accord. Il y avait beaucoup de travail à faire dans les communautés religieuses où le changement climatique n’était pas considéré comme une question religieuse, laissant plutôt aux scientifiques le soin de trouver la solution.
“Tant que la religion ne s’impliquera pas pleinement dans la lutte contre le changement climatique, nous ne verrons pas de solution au problème, car il a des racines spirituelles et des solutions spirituelles.”
L’un des messages clés des représentants religieux était le détail de l’impact du changement climatique au niveau local. Allen Ottaro, fondateur et directeur du Réseau catholique de la jeunesse pour la durabilité de l’environnement en Afrique, a déclaré qu’il y avait un décalage entre les négociations de Dubaï et les événements à travers le monde.
Lors de la Cop28, une grave coulée de boue dans le nord de la Tanzanie a tué au moins 47 personnes et détruit les moyens de subsistance et les habitations. Au Zimbabwe, une tempête a détruit des écoles. M. Ottaro compte sur les hommes politiques pour prendre le pouls de ce qui se passe et être conscients de leur responsabilité de proposer des résolutions ambitieuses.
Mme Khataw a déclaré qu’il devait y avoir une reconnaissance fondamentale de la part de chaque gouvernement pour s’engager fermement dans un programme, en particulier en raison de la vulnérabilité climatique des pays du Sud confrontés à des catastrophes répétées. « Ce sont les jeunes qui sont de plus en plus frustrés parce que c’est leur monde à hériter », a-t-elle déclaré.
Alors que le panel terminait ses discussions, les négociations se poursuivaient à Dubaï et devraient se poursuivre jusque tard dans la nuit. Il a été demandé au panel s’il aimerait voir le monde changer son approche en matière de discussion et d’accord sur l’action sur le changement climatique, alors que les sommets de la Cop se sont révélés si difficiles à faire progresser.
Mme Khataw a déclaré qu’il fallait examiner longuement et attentivement la structure des rassemblements de flics, où le point de vue dominant était : « Vous avez commencé le problème, maintenant vous trouvez la solution. » Elle a déclaré : « Le pouvoir dans la salle est en grande partie dans le même espace et représenté par le même type de pouvoir patriarcal d’entreprise qui nous a mis dans cette situation en premier lieu. »
Carlos Zepeda a ajouté : « Nous devons aller au-delà des flics – nous nous frappons simplement contre le même mur à chaque fois. Nous avons besoin d’une participation plus locale et structurée. Une grande partie de l’argent qui a été investi dans Cops doit être versée aux communautés racines qui ne pourraient pas se trouver dans cet espace et à un dialogue plus significatif pour les communautés – foi, femmes, jeunes, autochtones – qui représentent l’ensemble de l’humanité. .»
Le Dr Gold était pessimiste. « Je ne pouvais vraiment pas supporter l’idée de m’adresser à une autre police qui n’accepterait pas l’élimination progressive des combustibles fossiles », a-t-elle déclaré. Mais même si cela semble être un sérieux revers, elle a ajouté : « Je pense que nous devons continuer à insister obstinément sur le fait que ce n’est pas ainsi que l’histoire se termine. C’est un revers vraiment sérieux dans le voyage. Mais en tant que personnes croyantes et soucieuses de l’avenir, nous allons redoubler d’efforts.
Le Dr Doliwura Zakaria, président du comité directeur du Forum de dialogue interreligieux de l’Union africaine, a déclaré que même le fait d’avoir un pavillon de la foi est une réussite importante et il reste toujours optimiste. “Nous ne devrions pas nous laisser influencer par les quelques pays qui nous rendent les choses difficiles pour ne pas atteindre ce niveau (d’accord sur les combustibles fossiles)”, a-t-il déclaré.
«J’ai bon espoir que nous puissions aller au-delà de Cop. Nous devons agir en tant que chefs religieux, accessibles dans chaque communauté et hameau, dotés de structures capables de faire le plaidoyer, la formation et le renforcement des capacités de notre peuple. Et je pense que si nous faisons cela, cela contribuera grandement à changer la donne, à amener tout le monde à comprendre que nous n’avons pas d’autre choix que d’agir.
“Sincèrement, j’espère qu’il y aura quelque chose à la fin de la Cop28.”
