L’une des Églises orthodoxes orientales les plus influentes a suspendu le dialogue théologique avec l’Église catholique et a réaffirmé son opposition à « toutes les formes de relations homosexuelles », le dernier coup porté à un récent document du Vatican qui ouvre la voie à la bénédiction des membres des relations homosexuelles. .
La déclaration – “Supplicans Fiducia: Sur le sens pastoral des bénédictions », a publié le 18 décembre le préfet du Dicastère pour la doctrine de la foi du Vatican, le cardinal Víctor Manuel Fernández.
Tout en affirmant que la doctrine traditionnelle de l’Église sur le mariage reste inchangée, le document encourage le clergé à faire preuve de prudence et de sagesse personnelles en se joignant à la prière « de ces personnes qui, bien que vivant dans une union qui ne peut en aucun cas être comparée à un mariage », souhaitent se confier à Dieu avec une bénédiction.
Le document a rencontré un niveau d’opposition sans précédent au sein de l’Église catholique, avec des conférences épiscopales en Afrique, aux Pays-Bas, en Pologne, en Hongrie et dans des diocèses individuels, dont neuf en France et bien d’autres aux États-Unis et dans le reste du monde, déclarant qu’ils le feraient. refuser tout ce qui semble être une bénédiction d’un couple homosexuel.
Aujourd’hui, l’Église copte d’Égypte a « décidé de suspendre le dialogue théologique avec l’Église catholique, de réévaluer les résultats obtenus par le dialogue depuis son début il y a vingt ans et d’établir de nouvelles normes et mécanismes pour que le dialogue puisse se poursuivre ».
Dans le communiqué du Synode du 7 mars, l’Église copte a déclaré qu’elle « affirme sa position ferme de rejet de toutes les formes de relations homosexuelles, parce qu’elles violent la Sainte Bible et la loi par laquelle Dieu a créé l’homme, homme et femme, et elle considère que toute bénédiction, quel que soit son type, pour de telles relations est une bénédiction pour le péché, et cela est inacceptable.
C’est sa dernière critique sur Supplicans Fiducia faite par une Église orientale.
La Commission synodale biblique et théologique du Patriarcat de Moscou – la direction de l’Église orthodoxe russe – s’est prononcée sur le document du Vatican le 20 février, affirmant que « cette innovation reflétait une rupture radicale avec l’enseignement moral chrétien ».
Le métropolite Hilarion Alfeyev de Budapest, chef de la commission qui a étudié Supplicans Fiduciadit le document comme « une sorte de choc ».
« Nous citons toujours l’Église catholique comme un phare du christianisme traditionnel », a-t-il révélé, « l’Église qui soutient toujours les valeurs chrétiennes traditionnelles et l’enseignement moral, même si, sous de nombreux angles différents, elle est attaquée pour son traditionalisme et son entêtement. »
“Tout le monde croira désormais que l’Église bénit les couples homosexuels”, a-t-il déclaré dans une interview, ajoutant qu’elle “trompe ceux qui reçoivent une telle bénédiction et ceux qui en sont témoins”.
Malgré ces objections – tant à l’intérieur qu’à l’extérieur de l’Église catholique – le pape François a défendu le document.
« Le but des « bénédictions pastorales et spontanées » est de démontrer concrètement la proximité du Seigneur et de l’Église avec tous ceux qui, se trouvant dans des situations différentes, demandent de l’aide pour avancer – parfois pour commencer – un chemin de foi », a déclaré François le 26 janvier.
« Je veux souligner brièvement deux choses : la première est que ces bénédictions, en dehors de tout contexte ou forme de caractère liturgique, n’exigent pas de perfection morale pour être reçues ; la seconde, que lorsqu’un couple se présente spontanément pour demander (ces bénédictions), ce n’est pas l’union qui est bénie, mais simplement les personnes qui ont fait ensemble la demande », a-t-il poursuivi.
“Pas l’union, mais les personnes, en tenant naturellement compte du contexte, des sensibilités et des lieux dans lesquels on vit, et de la manière la plus appropriée de le faire”, a déclaré le pape.
Cette interprétation a néanmoins été rejetée par les théologiens et les clercs de l’Église. En décembre 2023, la Confrérie britannique du clergé catholique a déclaré qu’elle « ne voit aucune situation dans laquelle une telle bénédiction d’un couple pourrait être correctement et adéquatement distinguée d’un certain niveau d’approbation », rendant les bénédictions, à leurs yeux, « inadmissibles ».
Le pape François et le pape Tawadros II – le chef de l’Église copte – se sont rencontrés pour la première fois le 10 mai 2013 et ont fixé cette date comme la « Journée annuelle de l’amitié entre coptes et catholiques ».
Il y a moins d’un an, François a reconnu comme martyrs 21 travailleurs coptes orthodoxes décapités par des militants islamistes en Libye et les a placés dans le martyrologe romain, considéré comme l’une des victoires œcuméniques les plus importantes entre les Églises catholique et orthodoxe orientale.
Maintenant, Supplicans Fiducia a peut-être saboté la relation que l’Église catholique a construite avec l’Église copte.
