Le Magistère s’immisce-t-il dans les affaires laïques ? Le dogme cherche-t-il à « imposer » ses vues aux non-croyants – ou aux croyants – sur des questions qui ne relèvent pas de la religion ?
De nombreux catholiques qui se considèrent comme « pratiquants » sont d’accord avec l’enseignement de l’Église catholique sur « la foi et la morale ».
Néanmoins, beaucoup se sentent également mal à l’aise avec la doctrine sociale de l’Église, craignant qu’elle ne dépasse ses limites en faisant des déclarations relatives à la politique, à l’économie, à l’immigration ou à des questions connexes.
Principes et politiques
« Nous devons faire la distinction entre les principes moraux et les politiques », a déclaré le Dr Terrance Wright, professeur agrégé de philosophie au séminaire St. John Vianney de Denver, au séminaire. Denver catholique. « L’Église ne prétend pas donner des politiques. Pourtant, elle échouerait dans sa mission si elle ne donnait pas de principes moraux pour guider sa politique.»
Saint Jean-Paul II a également illustré ce point dans « Sollicitudo Rei Socialis » en affirmant que le Magistère « ne propose pas de systèmes ou de programmes économiques et politiques, ni ne montre de préférence pour l’un ou l’autre, pourvu que la dignité humaine soit correctement respectée et promu. »
Ceci étant dit, « deux personnes de bonne foi pourraient très bien être en désaccord sur une politique sociale », a affirmé Wright, « tant que toutes deux essaient d’appliquer les principes moraux de l’Église ».
Il est important de noter que l’enseignement social catholique n’est pas quelque chose d’étranger à l’ordre moral, mais une composante de celui-ci.
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C’est parce que les hommes « sont par nature des êtres sociaux », a expliqué Wright. “Ce n’est pas quelque chose qui s’ajoute : nous sommes membres d’une famille et d’une communauté.”
Pouvoir d’enseigner
« L’autorité de l’Église pour enseigner la morale vient de Jésus lui-même », a affirmé Wright.
Les enseignements du Christ étaient imprégnés de moralité. Cela devient évident dans l’Évangile : « Si tu veux entrer dans la vie, observe les commandements. »
Il voulait également que ses enseignements et son mode de vie soient proclamés à tous : « faites de toutes les nations des disciples… apprenez-leur à observer tout ce que je vous ai commandé ».
Le Magistère reconnaît que, parce que ses enseignements moraux sont rationnels, ils n’appartiennent pas seulement aux fidèles, mais à toute personne humaine.
« C’est pourquoi il parle de la loi naturelle, qui est la compréhension que l’homme a de la loi divine », a expliqué Wright. “Ce n’est pas seulement une question de foi, c’est une question de raison.”
Un message pour tout le monde
« L’Église ne s’adresse certainement pas seulement aux fidèles », a déclaré Wright. « Il s’agit de dire la vérité morale et la vérité n’est pas sélective – la vérité est la vérité. »
Puisque la vérité est universelle, elle s’applique à tous les hommes, religieux ou non.
Ainsi, l’Église appelle tous les hommes et tous les groupes de la société à reconnaître la vérité et la grandeur de l’être humain. C’est – comme l’a exprimé Jean-Paul II – « un expert en humanité ».
La mission du Magistère n’est pas de contrôler tous les aspects de la vie humaine et de la civilisation, mais de conduire l’humanité vers la vérité et la justice.
Deux sphères
Derrière l’idée selon laquelle l’Église ne devrait pas s’exprimer sur des sujets publics se cache une idée fausse très répandue : la vie est divisée entre vie privée et vie publique.
Cette division implique que le chrétien ne doit pas « imposer » ses vues à quiconque en dehors de son domaine privé. C’est irrespectueux et non professionnel.
« À proprement parler, tout le monde impose quelque chose à tout le monde », a déclaré Wright. « Dans une culture pluraliste, les gens essaient de convaincre des individus ou des groupes sur la manière de procéder. Il est donc injuste qu’on dise à un chrétien de s’occuper de ses propres affaires et de permettre aux autres d’appliquer leur propre pensée sur lui.
En fait, c’est la mission des laïcs d’influencer l’ordre séculier, comme le disait Jean-Paul II dans « Christifideles Laici » : « (Les fidèles laïcs sont) appelés par Dieu pour qu’ils… contribuent à la sanctification du monde. »
Croyance et action
« (Ce que nous croyons) devrait affecter ce que nous faisons dans le monde – les décisions politiques que nous prenons et ce que nous soutenons ou (ne soutenons pas), a déclaré Wright.
“Le débat sur l’immigration en est un excellent exemple”, a-t-il ajouté. « Si vous soutenez des politiques qui ne reconnaissent pas la dignité de la personne ou de la famille, alors vous vous mettez en dehors de l’enseignement catholique. »
« Il n’est pas facile de ne pas séparer notre foi de notre rôle dans le monde. Nous sommes également des pécheurs », a poursuivi Wright. “Mais j’encourage les gens à prendre le temps d’apprendre (le Magistère de l’Église), d’apprécier ce qu’il essaie de transmettre et de réfléchir à la manière dont ils peuvent l’appliquer dans leur vie.”
Quand les catholiques luttent
Dans de nombreux cas, les gens ne sont pas d’accord avec ce qu’ils pensent que l’Église enseigne plutôt qu’avec ce qu’elle enseigne réellement.
Pour cette raison, Wright encourage les chrétiens à « prendre le temps d’étudier (la doctrine sociale catholique) et à ne pas la mettre de côté ».
« C’est très solide d’un point de vue théologique et philosophique », a-t-il déclaré. «C’est une façon très riche de penser notre vie et notre communauté.»
Cela ne veut pas dire que ceux qui ont étudié cette doctrine de manière plus approfondie ne peuvent pas être en désaccord. Mais dans ces cas-là, le dialogue est toujours important.
« Le christianisme n’est pas facile – c’est une porte étroite », a conclu Wright. “Mais mieux vous le comprenez, plus c’est facile.”
Sources recommandées par le Dr Wright :
Catéchisme de l’Église catholique1877-1948
Recueil de la doctrine sociale de l’Église
Léon XIII : Rerum Novarum
Pie XI : Quadragesimo Anno
Paul VI : Populorum Progressio
Jean-Paul II : Centésimus Annus
Image en vedette par Lawrence Jackson | maison Blanche
