J’ai récemment lu le commentaire suivant dans ce journal en réponse à un appel lancé par le prédicateur lors d’un service national pour les chrétiens à s’impliquer davantage dans la communauté :
« Bonne chance car, d’après ce que je peux voir, les églises restent silencieuses et semblent inconscientes des problèmes auxquels nos citoyens sont confrontés. Ils ont certes de fortes voix en faveur des homosexuels, mais le crime, l’inceste, le meurtre, les viols, les mutilations n’ont pas d’importance pour eux. J’ai perdu confiance dans toutes les églises parce que j’ai l’impression que les gens se comportent comme s’ils étaient très pieux pendant leurs jours de culte et qu’après les offices, ils redeviennent ce que j’appelle des démons.
Je suis profondément préoccupé par ces critiques cinglantes à l’encontre de l’Église, car elles remettent en question l’essence même de notre raison d’être. Nous sommes accusés d’infidélité à la mission de Dieu et de ne pas vivre comme d’authentiques disciples de Jésus-Christ.
ACTIONS ET VICES DESTRUCTEURS
L’opinion de certaines personnes est que l’Église est silencieuse, inconsciente, a quelques bêtes noires, mais ignore les nombreux actes et vices destructeurs de la société. Nous sommes accusés d’être hypocrites, saints lors de nos jours de culte et démons les autres jours de la semaine.
Le but de ma réponse est double : premièrement, reconnaître humblement que, dans une certaine mesure, l’Église, à travers nos propres contradictions et compromis, a contribué à alimenter ces perceptions négatives. Deuxièmement, affirmer et célébrer les nombreux disciples de Jésus-Christ dans cette nation qui sont profondément engagés dans le mandat de l’Évangile d’être sel et lumière dans un monde corrompu et moralement confus.
Les critiques adressées à l’Église trouvent souvent leur origine dans les attentes élevées que beaucoup de gens ont à l’égard des chrétiens. L’Église parle avec force de justice, de moralité et d’amour. Par conséquent, beaucoup sont déçus et désillusionnés lorsqu’ils sentent que ces vertus ne sont pas démontrées, et parfois les vices contre lesquels l’Église s’exprime avec force sont présents à nos portes.
MOTIFS INTÉRESSANTS
Je remarque également que certains segments de l’Église sont devenus centrés sur eux-mêmes, préoccupés et distraits par des motivations égoïstes. Nous confessons nos échecs et beaucoup au sein de la communauté ont commencé le voyage vers la repentance. Nous sommes guidés par la Parole de Dieu dans 2 Chroniques 7 : 14, « Si mon peuple, qui porte mon nom, s’humilie et prie, cherche ma face et se détourne de ses mauvaises voies, alors j’exaucerai du ciel, je lui pardonnerai ses péchés et je guérirai son pays. »
La repentance n’est pas un événement, c’est un changement de cœur, de direction et de comportement. Lorsqu’une Église se repent, elle se relève avec le courage et la confiance nécessaires pour engager la communauté et rechercher une plus grande unité avec ses frères et sœurs dans l’effort commun de l’Évangile. C’est lorsque l’Église non seulement proclame, mais pratique la droiture et la justice, qu’une guérison réelle et durable aura lieu dans la nation.
Le travail de l’Église se poursuit. De nombreuses églises gèrent des écoles, fournissent des services de santé et de conseil, s’engagent dans diverses activités caritatives et, par-dessus tout, prêchent l’Évangile de repentance, de salut et d’espérance.
Je crois que pour approfondir son impact, le service offert par l’Église doit être plus étendu, cohérent et courageux. Une Église en service doit être bien informée et capable d’observer et de discerner les maux et les besoins de la société ainsi que les progrès et les forces d’une nation.
Nous devons donc nous informer des réalités qui nous entourent. Lorsque l’Église ressent la douleur et la blessure de la communauté, nous sommes poussés à la prière et à un engagement aimant. Proverbes 29 : 7 dit : « Le juste réfléchit à la cause des pauvres, mais le méchant ne comprend pas une telle connaissance. »
Nous devons démontrer que nous comprenons et prenons soin de nous à travers nos actions. Nous le faisons en écoutant les histoires des opprimés, mais aussi en écoutant les opprimés raconter leurs propres histoires.
Cela dit, je peux déclarer avec humilité et confiance qu’il y a des pasteurs et des membres d’église dans ce pays qui se sont engagés à pratiquer la moralité biblique et qui, par leurs voix et leurs actions prophétiques, repoussent les forces du mal et de l’immoralité dans le monde. ce pays.
PLUS DE COURAGE ET DE SAGESSE
L’Église ne reste pas silencieuse lorsqu’il s’agit de dénoncer le crime, la violence, la corruption en haut et en bas et l’injustice infligée à certains des plus vulnérables de la société. J’avoue cependant que nos voix sont souvent enfermées entre nos murs sûrs et insonorisés. Nous avons besoin de plus de courage et de sagesse pour parler dans l’espace public.
Nous ne nous excusons pas non plus de nous opposer fermement aux tentatives mondiales visant à promouvoir des modes de vie contraires aux valeurs chrétiennes.
Dans de nombreuses juridictions, la moralité biblique n’est plus soutenue par la loi. Dans ce contexte, l’Église doit être courageuse dans sa position en faveur de la vérité biblique et, selon Flannery O’Connor, « pousser aussi fort que l’époque qui nous pousse ». C’est pourquoi nous nous opposons à l’homosexualité, à l’avortement, à l’inceste, à la pédophilie et à d’autres comportements destructeurs qui sont soit encouragés, soit tolérés par de nouvelles philosophies et modes de vie laïques.
Nous continuerons à rester debout en sachant que « nous ne luttons pas contre la chair et le sang, mais contre les principautés, contre les puissances, contre les dirigeants du monde de ces ténèbres actuelles, contre les armées spirituelles de la méchanceté dans les lieux célestes. (Éphésiens 6 : 12, nouvelle version standard révisée).
