Les chefs religieux peuvent devenir des « catalyseurs du changement » en transcendant les frontières religieuses et culturelles, déclare le cardinal Guixot
16 novembre 2023
Le pape François rencontre un leader bouddhiste à Bangkok lors de sa visite en Thaïlande en 2019. (Photo : AFP)
BANGKOK : Un haut responsable du Vatican a appelé les dirigeants des différentes religions à devenir des « catalyseurs du changement » par l’amour et la compréhension fondées sur le dialogue interreligieux.
« Ensemble, en tant que chrétiens et bouddhistes, nous pouvons être les catalyseurs du changement, en montrant que l’amour et la compréhension transcendent les frontières religieuses et culturelles », a déclaré le cardinal Miguel Ángel Ayuso Guixot, préfet du Dicastère pour le dialogue interreligieux du Vatican.
Le cardinal espagnol de 71 ans a fait ces remarques lors de l’ouverture du septième colloque bouddhiste-chrétien sur le thème « Karun ? et Agape dans le dialogue pour guérir une humanité et la Terre blessées” le 13 novembre.
Le séminaire se tiendra du 13 au 16 novembre à l’Université Mahachulalongkornrajavidyalaya, une université bouddhiste publique, dans la capitale thaïlandaise Bangkok, Radio Veritas Asie (RVA) signalé.
Des délégués de diverses religions provenant de pays tels que le Cambodge, Hong Kong, l’Inde, le Japon, la Malaisie, la Mongolie, le Myanmar, Singapour, le Sri Lanka, la Corée du Sud, la Thaïlande, Taiwan et le Royaume-Uni participent au séminaire.
Phra Brahmapundit, abbé en chef bouddhiste du temple Prayurawongsawat à Bangkok et membre du corps dirigeant bouddhiste de Thaïlande, a prononcé le discours d’ouverture.
Brahmapundit a souligné les quatre états d’esprit sublimes – bienveillance, compassion, joie et sérénité – qui, selon lui, pourraient permettre « aux gens ordinaires de vivre ensemble en paix et en pleine coopération ».
Faire des parallèles entre Bouddha et le Christ
Dans son discours, Guixot a déclaré que beaucoup de gens n’étaient pas conscients des profondes inégalités qui entourent les personnes faibles et opprimées dans la société, a rapporté RVA.
« Certains subissent l’injustice, l’exploitation et la pauvreté, tandis que d’autres restent indifférents aux cris des marginalisés et des opprimés », a déclaré Guixot.
« Cette situation est encore aggravée par l’indifférence à l’égard du sort des migrants fuyant les conséquences de l’instabilité politique et économique ainsi que la menace imminente du changement climatique », a ajouté Guixot.
Guixot a établi des parallèles avec les enseignements du Bouddha et du Christ et a exhorté les participants à travailler ensemble pour alléger les souffrances auxquelles sont confrontés les marginalisés et l’environnement.
“La compassion, telle qu’enseignée par le Bouddha, nous pousse à tendre la main à ceux qui souffrent pour leur offrir soutien et compréhension et pour soulager la douleur partout où nous la trouvons”, a déclaré Guixot.
“L’amour tel que professé par le Christ nous pousse à aimer notre prochain, à prendre soin des plus petits d’entre nous et à agir de manière désintéressée pour le bien-être de tous”, a ajouté Guixot.
“Enracinés dans nos traditions religieuses respectives, unissons-nous dans notre engagement à favoriser la compassion et l’amour et travaillons ensemble pour guérir les maux qui affligent notre monde, pour élever les marginalisés et pour protéger l’environnement”, a ajouté Guixot.
Guixot a également déploré le décrochage des personnes qui ont arrêté de lire les informations, estimant que « la société contemporaine offre peu de place aux informations positives ».
“Un appel à l’unité”
L’archevêque Peter Bryan Wells, nonce en Thaïlande et au Cambodge et délégué apostolique au Laos, dans son discours à la réunion, a souligné que les concepts de Karuna (compassion) et Bouche bée (l’amour) étaient respectivement au cœur du bouddhisme et du christianisme et mettaient en garde contre le fossé environnemental et économique actuel.
« Nous vivons une époque de grands défis. La Terre est confrontée à ce qui pourrait être une crise climatique sans précédent et il existe une inégalité et une injustice croissantes dans le monde. Un écart toujours plus grand entre les nantis et les démunis », a déclaré Wells.
Wells a appelé les délégués à travailler ensemble pour surmonter la crise sociale et climatique à laquelle le monde est confronté.
“Je crois, et je suppose que la plupart d’entre nous réunis ici, croient qu’ensemble, nous pouvons surmonter ces défis si nous vivons notre travail et encourageons activement la compassion et l’amour”, a ajouté Wells.
Wells a qualifié le rassemblement d’« opportunité extraordinaire » où chrétiens et bouddhistes pourraient se réunir et partager leurs idées sur la manière dont ils peuvent guérir leurs frères et sœurs dans le monde – leur « maison commune ».
« Une approche holistique »
Mgr Joseph Chusak Sirisut, président de la Conférence des évêques catholiques de Thaïlande, a appelé à une approche « holistique » pour construire un monde plus « durable, équitable et compatissant pour l’humanité et la terre ».
Citant l’encyclique du pape François Fratelli Tutti (Frères et sœurs tous), Sirisout a souligné que le monde est une « famille humaine » et qu’en tant que cohabitants de la terre « nous naviguons dans le même bateau où les problèmes d’une personne sont les problèmes de tous ».
“Une fois de plus, nous réalisons que personne n’est en sécurité seul, nous ne pouvons être en sécurité qu’ensemble”, a déclaré Sirisut.
Sirisut a souligné que le septième colloque faisait allusion à « la belle relation entre… les bouddhistes et les chrétiens illustrent le pouvoir du dialogue, de la compréhension et du respect mutuel ».
Il a souligné que les chrétiens et les bouddhistes « partagent un point commun en mettant l’accent sur l’empathie, la gentillesse et le soulagement de la souffrance ».—ucanews.com
