Christy Chavers Stutzman est propriétaire d’une petite entreprise, compositrice de musique, ancienne enseignante et ancienne législatrice de l’État de l’Indiana. Stutzman s’est récemment entretenu avec Le flux à propos de son nouveau livre, Le prix spirituel du silence politique. Dans le livre, publié plus tôt ce mois-ci, Stutzman examine l’intention des pères fondateurs lors de la mise en place de l’expérience américaine, l’état actuel des États-Unis et ce que les croyants peuvent faire pour corriger le tir. Voici ce qu’elle avait à dire à propos de son livre.
Nancy : Pourquoi avez-vous écrit ce livre ?
Christy Chavers Stutzman: La raison pour laquelle j’ai écrit ce livre était parce que je n’ai pas j’ai été impliqué en politique toute ma vie, et ce n’était pas prévu. Donc, j’ai l’impression d’être un peu tout le monde et je peux en parler de ce point de vue, en particulier quelqu’un qui n’a pas étudié les sciences politiques. J’étais aussi un Américain très patriote. J’avais été élevé dans un foyer chrétien. Nous avions appris notre fondation judéo-chrétienne et avions toujours été fascinés par notre histoire et fiers de notre histoire en tant qu’Américains.
J’ai découvert qu’en écrivant le livre, je parlais à des gens comme moi. Des gens qui ont été presque rebutés par toutes les laideurs de la politique, mais qui aiment vraiment l’Amérique et savent que nous étions censés être une lumière brillante pour le monde. Lorsque nous voyons cette lumière diminuer, nous regardons autour de nous et disons : « Que pouvons-nous faire pour changer cela et continuer à être la lumière que nous devons être ? Ce livre est né du désir d’aider les autres à comprendre que ce n’est pas aussi intimidant que vous le pensez. Si je peux le faire, tout le monde peut le faire.
Nancy : Pourquoi était-il important de raconter ces histoires que vous avez écrites dans le livre et d’inclure le contexte historique ?
Christy Chavers Stutzman: Nous devons savoir qui nous sommes et qui nous avons toujours été, contrairement à ce que le monde ne cesse de nous dire qui nous devrions être. Nous entendons constamment dire que nous sommes mauvais dans ce domaine, que nous n’avons pas bien fait les choses et que nous nous sommes trompés au cours de notre histoire. Et oui, nous devons réaliser que nous sommes humains. Notre système vient d’humains imparfaits qui font de leur mieux pour poser les fondations. Mais comme je le dis dans le livre, la seule hypothèse formulée par les fondateurs était que les croyants seraient toujours impliqués dans notre gouvernement.
Et la raison pour laquelle ils ont fait cela était, je crois, double. Tout d’abord, ils étaient les descendants, qu’ils soient alors grands-parents ou arrière-grands-parents, de la Fondation. Des parents venus là-bas pour la liberté religieuse.
Ils savaient que les gens étaient venus ici pour la liberté religieuse et voulaient s’assurer que cette liberté perdure. Ils savaient que sans moralité et sans principes judéo-chrétiens, aucun gouvernement ne pourrait subsister, encore moins celui-ci.
Ils n’ont jamais eu l’intention qu’il y ait une séparation entre l’Église et l’État lorsqu’il s’agissait de personnes croyantes s’exprimant publiquement et accomplissant également un devoir civique dans une certaine mesure – cela n’a jamais fait partie de leur état d’esprit.
Tout cela entra en jeu lorsqu’ils formèrent notre gouvernement. Et ce que j’ai trouvé fascinant et en fait très encourageant, c’est que la structure est toujours là. Nous pouvons toujours y accéder. Ce n’est pas si loin. Je n’ai pas besoin d’être riche pour pouvoir participer, ni avoir un quelconque titre ou privilège. C’est en soi une victoire pour le monde. Je pense que c’est un exemple pour le monde depuis de très nombreuses années.
Et l’autre chose sur laquelle ils attendaient des gens de foi, c’est que les gens de foi soient fidèles pour enseigner à leurs enfants et à leurs petits-enfants les vérités bibliques et les vérités de la parole de Dieu, les vérités des principes judéo-chrétiens.
Nous constatons que nous ne pouvons pas rester les bras croisés et garder le silence. Nous devons enseigner à nos enfants et nous devons être fidèles en perpétuant la tradition d’élever la loi naturelle, les principes moraux et les principes bibliques de Dieu. Tout cela doit être enseigné presque jusqu’à la nausée à la maison, car nos enfants sont tellement inondés de tout le contraire.
Nancy : Pourquoi est-il important que les chrétiens s’impliquent en politique ?
Christy Chavers Stutzman : Notre opportunité est unique dans l’histoire du monde. Je pense que nous avons presque désormais une mentalité européenne à l’égard de la politique : « C’est si grand », « C’est tellement écrasant », « Je n’en ai pas la capacité » ou « C’est tellement moche, je ne veux pas en faire partie » » et « Est-ce que mon vote compte vraiment ? Est-ce que cela fait une différence? J’ai l’impression que ce n’est pas le cas, et donc je ne vais pas être impliqué. J’entends ça souvent. En fait, pendant un petit moment, j’ai eu cette mentalité jusqu’à ce que je voie que mon mari a remporté sa course à la représentation nationale par 249 voix. Chaque vote comptait lors de cette élection. J’ai vu des élections gagnées par beaucoup moins.
L’autre raison pour laquelle c’est important est que notre gouvernement, croyez-le ou non, est toujours créé à partir de nous le peuple. C’est de là que viennent nos dirigeants. Certains médias m’ont demandé : « Pensez-vous que nos dirigeants devraient en faire plus ? » Ma réponse est : « Oui, ils devraient probablement en faire davantage. Et s’ils ne le sont pas, nous, les dirigeants, devons décider de les éliminer.
Nancy : Selon vous, quelle est la plus grande menace pour la démocratie américaine ?
Christy Chavers Stutzman: Le premier est le marxisme culturel que nous voyons aujourd’hui. Il existe depuis plus de 100 ans en Amérique comme courant sous-jacent. Maintenant, cela devient courant. Cela fait partie de notre système éducatif et a endoctriné plusieurs générations d’Américains maintenant. Une anarchie de l’esprit et de l’esprit. Nous le voyons se dérouler dans nos rues. Nous le voyons dans le sans-abrisme et la toxicomanie. Nous le voyons dans l’augmentation du taux de suicide. Nous le voyons dans les manifestations violentes. Nous le voyons dans les menaces. Nous le voyons dans le transgenre.
C’était presque comme un cheval de Troie il y a environ 100 ans. Mais maintenant, notre religion presque établie est révélée au grand jour. Il n’y a pas d’État de droit. Il n’y a pas d’ordre, d’ordre naturel, car leur but est d’être transhumains. Ils essaient d’évoluer au-delà des limites de ce qu’ils considèrent comme la forme humaine. Et cela est diamétralement opposé à la vision chrétienne du monde et aux principes judéo-chrétiens qui nous sont tous chers depuis si longtemps, qui ont créé l’ordre, qui ont créé un ordre naturel et qui ont créé un immense élan de liberté dans nos vies et à travers le monde. Cela a créé l’abondance.
Et la deuxième plus grande menace pour notre démocratie est notre propre apathie, en tant que chrétiens.
Nous avons été aveuglés par notre abondance. Nous l’avons pris pour acquis, et nous avons oublié d’où il vient et combien il est difficile et fragile de le conserver. Nous sommes attaqués depuis longtemps. Plusieurs générations ont adopté cette nouvelle religion d’une approche de tout centrée sur l’homme. ‘Tout est à propos de moi.’ Leur réponse est : « L’insensé a dit dans son cœur « il n’y a pas de Dieu ». » Leur réponse est : il n’y a pas de Dieu. ‘Je suis Dieu. Je suis le décideur final. D’un autre côté, les chrétiens ont été dégoûtés par ce qu’ils voient et se sont en quelque sorte éloignés de la table.
Je pense que nous avons perdu l’audace de nous en tenir fermement à nos convictions et au fait que cela fonctionne et que cela compte. Que c’est la meilleure chose que nous puissions offrir à quiconque. Et c’est la liberté. Liberté de savoir qui ils ont été créés, liberté de connaître Dieu, liberté de connaître le but de leur vie. Il est très important pour nous non seulement de donner la réponse à partir de la vision biblique du monde et de la Bible, mais aussi d’être dans la sphère publique et d’être prêts à prendre les fléchettes et les flèches et à dire : « Tant que j’ai un souffle en moi, et je suis Américain, et j’ai la liberté de rester fort, je ne vais pas m’excuser d’être chrétien.
Les gens en ont faim, surtout cette génération.
Nancy : Que voulez-vous que les gens retiennent de la lecture de votre livre ?
Christy Chavers Stutzman: Qu’il est très facile de s’impliquer. Ce n’est pas aussi intimidant que vous le pensez. Il existe des outils spécifiques, notamment dans la dernière partie du livre. Je l’ai en quelque sorte divisé en un cours de remise à niveau sur notre histoire, car nous en avons tous besoin. Une analyse de la situation actuelle. Et puis la dernière partie est de savoir comment s’impliquer étape par étape. Comment un projet de loi devient loi, comment faire pression sur votre législateur, comment créer un lien avec les personnes qui occupent un poste élu ou comment se présenter aux élections. Et cela peut aller jusqu’au moment où, par exemple, lorsque mon mari était représentant de l’État, nous avions besoin d’articles à offrir comme prix de présence lors des dîners. Nous avions une dame qui était douée pour l’artisanat. Elle a créé les plus beaux objets artisanaux et nous les a offerts en don. Quelle bénédiction. Je ne pouvais pas faire ça. Jusqu’à ce niveau-là. C’est être impliqué.
Nancy : Y a-t-il quelque chose que je ne vous ai pas demandé et que vous souhaitez que nos lecteurs sachent à propos de votre livre ?
Christy Chavers Stutzman: Je veux qu’ils sachent que c’est une lecture facile, qu’elle est divisée en petits chapitres. Nous nous demandons tous où pouvons-nous encore obtenir de bonnes informations. Et il contient un chapitre entier sur les ressources fiables, et il contient une petite description de chacune, de ce pour quoi elle est bonne, quelle est sa spécialité. Il contient également un addendum où vous pouvez lire des extraits des différentes plateformes des partis. Ce n’est pas partisan, ce n’est pas confessionnel. Je pense que nous pouvons vraiment faire la différence si nous unissons les bras. C’est aux gens de foi. Il les supplie de ne pas avoir peur de se lever avec audace. Et le livre facilite cela.
Cette interview a été éditée pour des raisons de longueur et de clarté.
Nancy FloryPh.D., est rédacteur en chef à Le flux. Tu peux la suivre @NancyFlory3et suivez The Stream @Streamdotorg.
