(OSV News) — Le président de la conférence épiscopale polonaise a sévèrement critiqué les demandes de changement libéral de l’Église de l’Allemagne voisine et a exhorté le pape à ne pas leur permettre de dominer le Synode de Rome sur la synodalité.
“La conscience du pouvoir de la vérité soutient mon espoir pour le synode en cours – qu’il ne soit en aucun cas manipulé ou utilisé pour autoriser des thèses allemandes qui contredisent ouvertement l’enseignement de l’Église catholique”, a déclaré l’archevêque Stanislaw Gadecki de Poznan dans une lettre au pape. Francis a été libéré le 14 novembre.
« Il y a un risque que les affirmations scientifiques citées soient fausses, comme cela s’est produit avec une autre théorie autrefois populaire sur le racisme. Si la compétence doctrinale était accordée aux conférences épiscopales ou aux assemblées continentales, alors ces thèses seraient considérées comme catholiques – et peut-être imposées à d’autres conférences, malgré leur caractère manifestement non catholique », a déclaré l’archevêque.
La lettre de 1 000 mots a été publiée avant la plénière d’automne des évêques polonais des 20 et 21 novembre, qui devrait se concentrer sur les réactions au synode de Rome d’octobre.
À la clôture du synode du 4 au 29 octobre, un rapport résumant les discussions a été publié. S’ensuit maintenant une période de réflexion d’un an pour toute l’Église, qui culminera avec la deuxième et dernière assemblée synodale fin 2024 sur le même thème de la synodalité.
Dans sa lettre, Mgr Gadecki a déclaré qu’il avait été alarmé par un document de 150 pages distribué aux participants du synode, exposant les exigences allemandes, ainsi que par les suggestions contenues dans le document de travail du synode, ou « Instrumentum Laboris », selon lequel « les discernements d’un seul conférence épiscopale » pourrait détenir « une autorité doctrinale authentique ».
« Les auteurs de ce document semblent tellement honteux de la façon dont les évêques allemands ont réagi aux informations faisant état d’abus sexuels commis par le clergé qu’ils ont décidé de lancer une révolution morale et juridique dans l’Église universelle. Cependant, il semble que ce ne serait pas une révolution évangélique. , mais inspiré par les idéologies libérales de gauche », a déclaré le président des évêques polonais au pontife.
« Les thèmes principaux sont le changement de l’ordre de l’Église et de l’enseignement sur la moralité sexuelle, et l’ordination des femmes au diaconat et à la prêtrise… (que) l’Église devrait devenir aussi semblable que possible au monde démocratique libéral, qui illustre l’humanisme », a-t-il déclaré : critiquant la « voie synodale » de l’Église allemande.
L’Église catholique allemande a envoyé six délégués à la 16e Assemblée générale ordinaire du Synode des évêques à Rome et aurait largement influencé l’ordre du jour grâce à ses propres discussions sur la « Voie synodale », lancées en décembre 2019. La voie, qui s’étend jusqu’en 2026, a repris à Essen le 11 novembre, bien que plusieurs évêques allemands, dont le cardinal Rainer Maria Woelki de Cologne, se soient retirés après s’être opposés aux exigences libérales.
Dans sa lettre, l’archevêque Gadecki a déclaré que la « Voie synodale » allemande avait appelé l’Église à adopter le « système politique » et la « bureaucratie démocratique » dominants en Occident, grâce à un contrôle laïc du clergé, à la transparence du processus décisionnel et à une « structure de pouvoir ». parallèlement à la hiérarchie », tout en exigeant également « la bénédiction des unions non sacramentelles, y compris les unions homosexuelles » au motif qu’elles ne constituaient pas un péché.
“Au contraire, c’est l’enseignement de l’Église qui est pécheur, impitoyable et discriminatoire : il rend l’Église, selon les auteurs, responsable de la persécution et du suicide des personnes transgenres”, a déclaré l’archevêque polonais.
« En réalité, les relations entre les personnes, y compris les relations sexuelles, sont traditionnellement soumises à une évaluation morale dans l’enseignement de l’Église. … L’amour ne justifie pas tout ni ne rend tout bon. Dans l’approche catholique, nous traitons chaque personne avec respect, mais pas tous les choix humains », a-t-il déclaré.
Les évêques de l’Église catholique prédominante en Pologne sont largement considérés comme défendant l’enseignement catholique conservateur en Europe.
Pendant ce temps, un délégué laïc polonais au synode a déclaré à OSV News que la lettre ouverte de l’archevêque signalait les « inquiétudes du public » polonais quant aux demandes de réforme dans l’Église au sens large, mais il a ajouté qu’il doutait qu’un évêque polonais soit ouvertement en désaccord avec les décisions papales, par exemple en émettant publiquement des critiques. questions, connues sous le nom de « dubia ».
« L’Église polonaise estime que tout changement doit être pastoral plutôt que doctrinal », a déclaré le professeur de philosophie Aleksander Banka, membre du Conseil de l’apostolat laïc de l’Église polonaise.
«Mais les ‘dubia’ ne sont pas un moyen approprié de communiquer avec le Saint-Père, car ils exercent des pressions et l’obligent à répondre sur des questions qui nécessitent délicatesse et attention. Tout évêque ayant des questions ou des doutes peut les résoudre par des entretiens directs avec le pape. Ayant fait preuve publiquement d’une bien plus grande loyauté envers le Saint-Père et l’enseignement de l’Église que leurs homologues allemands, je ne pense pas que les évêques polonais le feraient publiquement de cette façon », a-t-il déclaré.
La lettre de Mgr Gadecki fait suite à une décision publiée le 8 novembre par le Dicastère pour la doctrine de la foi du Vatican, selon laquelle les personnes transgenres « peuvent recevoir le baptême dans les mêmes conditions que les autres fidèles », si cela ne provoque pas de scandale ou de confusion parmi les autres catholiques.
Dans sa lettre, l’archevêque polonais a déclaré que les demandes de réforme allemandes incluaient également de ne pas enregistrer le sexe d’un enfant sur les certificats de baptême et de permettre aux personnes transgenres d’accéder aux sacrements, y compris le sacerdoce et la vie consacrée.
« L’ensemble de l’enseignement de l’Église sur le genre devrait donc être fondamentalement modifié, car il ne correspond pas à la perception que les personnes transgenres ont d’elles-mêmes », a déclaré le président des évêques polonais au pape.
« Tout cela est au nom des soi-disant dernières avancées en matière de sciences sociales », a-t-il déclaré.
Cependant, Banka a déclaré que le Vatican avait fait preuve d’une « grande réserve critique » à l’égard des demandes allemandes actuelles, ajoutant que la nouvelle décision sur les transgenres reflétait l’impact de « nombreuses voix publiques ».
« Le Vatican cherche prudemment à maintenir la vision anthropologique fondamentale de la personne humaine articulée depuis longtemps par l’Église, tout en reconnaissant que la situation actuelle nécessite une compréhension plus profonde et sensible », a déclaré le délégué polonais à OSV News.
« Tout en maintenant son unité de doctrine, elle tente de répondre aux besoins pastoraux en se dirigeant vers ces personnes. Il est évidemment nécessaire d’en parler, quels que soient les postulats qui ont émergé en Allemagne.»
Jonathan Luxmoore écrit pour OSV News depuis Oxford, en Angleterre.
