Les chrétiens devraient se préoccuper davantage des principes que des politiciens individuels, dit l’auteur d’un livre à succès sur les périls du nationalisme chrétien.
Tim Albertajournaliste et auteur de « Le Royaume, le pouvoir et la gloire : les évangéliques américains à l’ère de l’extrémisme », affirme que l’amalgame de foi et de positions politiques peut nuire au témoignage de l’Église évangélique, la foi dans laquelle il a été élevé. et les pratiques.
« Dieu ne se ronge pas les ongles sur ce qui se passe aux États-Unis d’Amérique, peu importe qui gagne ou perd une élection », a-t-il déclaré dans une interview vidéo.
« Je pense que la question est la suivante : les nationalistes chrétiens calomnient-ils la réputation de l’Église ? C’est la réputation qui m’inquiète le plus, parce que je crois que si la réputation de l’Église est souillée, si la crédibilité de l’Évangile de Jésus-Christ est diminuée, alors nous, en tant que croyants, avons beaucoup plus de mal à transmettre cet évangile à toutes les nations et à faire en sorte que les croyants hors d’un monde incrédule.
Son livre a passé quatre semaines sur la liste des best-sellers non-fictionnels du New York Times. Dans ce document, M. Alberta examine l’impact des opinions politiques nationalistes sur l’évangélisme, y compris la fracture du mouvement pendant la présidence Trump ; la chute de dirigeants tels que Jerry Falwell Jr., qui a démissionné de son poste de président de la Liberty University après un scandale sexuel ; et la montée et l’influence d’autres personnes, comme le révérend Robert Jeffress, pasteur principal de la première église baptiste de Dallas.
La montée du nationalisme chrétien, qui vise à imposer l’idéologie chrétienne au gouvernement et à la société, préoccupe M. Alberta et d’autres qui étudient le paysage évangélique.
Les églises évangéliques, y compris celle dont son défunt père était le pasteur, se sont divisées au cours des cinq dernières années à cause de la présidence de Donald Trump et de ses conséquences, notamment les émeutes du 6 janvier 2021 au Capitole des États-Unis.
Après la mort subite de son père en 2019, M. Alberta a été stupéfait de se retrouver attaqué par certains membres de l’église après les funérailles. Ses reportages pour The Atlantic sur M. Trump et ses partisans ont suscité une condamnation au cours d’une intense perte personnelle.
Dans son livre, sa femme dit après avoir lu une lettre hostile d’un membre de l’église : « Qu’est-ce qui ne va pas avec ces gens ?
Ce qui ne va pas, c’est que certains évangéliques ont troqué leur rôle contre-culturel consistant à faire face à la persécution avec patience et amour contre des tentatives d’accumulation de pouvoir politique, M. Alberta dit. C’est le contraire de la façon dont les disciples du Christ et leurs dirigeants ont réagi aux circonstances du premier siècle de notre ère, a-t-il déclaré.
“Nous voulons penser qu’au temps de Jésus et au temps de l’Église primitive, il n’y avait que des fleurs, des papillons, des licornes et des arcs-en-ciel, et que tout le monde était si gentil avec ces chrétiens, et c’est pourquoi Jésus a parlé d’aimer votre voisin », M. Alberta dit.
« En fait, la culture n’a jamais été aussi hostile qu’à l’égard de ces premiers croyants. Ils ont été terriblement traités. Ils ont été persécutés et opprimés sans relâche en raison de leurs convictions », a-t-il déclaré.
Au lieu de se tourner vers l’épée ou de rechercher le pouvoir politique dans le système romain, les premiers croyants répondaient avec amour à ceux qui les persécutaient, à tel point qu’en fin de compte, ceux au pouvoir se demandaient ce qu’il y avait de si spécial chez les disciples du Christ – et à partir de cette question, le petit un groupe de croyants commença à s’agrandir, M. Alberta dit.
« Une grande partie de cette croissance résulte du fait que l’Église est un véritable mouvement contre-culturel », a-t-il déclaré. “Pas seulement contre-culturel parce qu’ils étaient une minorité, mais contre-culturel parce qu’ils se sont engagés avec leurs opposants d’une manière qui ne ressemble à rien de ce que le monde antique avait jamais vu.”
Lorsqu’on lui a demandé comment il conseillerait les parents évangéliques préoccupés par l’introduction d’idéologies de genre à l’école avec lesquelles ils ne sont pas d’accord, M. Alberta a fait deux affirmations.
« Ce que je dirais à un parent dans cette situation, où votre enfant est assiégé par ce que vous considéreriez comme une sorte d’endoctrinement radical de gauche, vous pouvez, bien sûr, vous engager civiquement pour essayer de changer la composition du conseil scolaire. ,” il a dit. « Vous pouvez vous engager en tant que parent pour essayer de leur enseigner vos propres valeurs bibliques concernant la sexualité et tout le reste. »
Cependant, a-t-il ajouté, les parents devraient également « apprendre à (leurs) enfants à comprendre que ces personnes avec lesquelles vous pourriez être en désaccord sont créées à l’image de Dieu et que vous, en tant que chrétien, êtes appelé à les aimer. Vous êtes appelés à les traiter avec dignité, compassion et grâce, et si vous faites cela, alors tout le reste aura une drôle de façon de tomber à sa place.
Un penseur évangélique, James Spencer du DL Moody Center, convient que certains chrétiens peuvent confondre foi et politique.
« Même si nous souhaitons et, dans le contexte des États-Unis, avons l’opportunité d’influencer le gouvernement, le domaine politique est distinct de l’Église », a déclaré M. Spencer dans un communiqué. « Nous devons prendre soin de faire la distinction entre l’Église et l’État, car l’Église doit continuer à reconnaître l’autorité du Christ dans le cadre de sa mission unique. »
S’il aimerait faire une pause après la sortie de son livre sur les chrétiens dans la vie politique américaine, M. Alberta a déclaré qu’il serait probablement amené à couvrir la campagne présidentielle de 2024. Il a dit qu’il garderait également un œil sur le mouvement évangélique.
« Nous avons l’impression d’être dans un pays précaire et instable, et je suis réellement préoccupé par le déclin de nos institutions et par la méfiance croissante entre les quartiers et les communautés », a-t-il déclaré. “C’est comme si nous approchions d’un endroit dangereux dans la vie américaine.”
