Même si les éditeurs religieux mettent souvent l’accent sur la sagesse spirituelle, la compassion et l’espoir, ils ne reculent pas non plus devant les problèmes sociaux contemporains difficiles. Les titres à venir abordent le traumatisme du racisme passé et présent, la force du nationalisme chrétien et les tensions entre ceux qui privilégient l’autonomie personnelle et ceux qui affirment les idées traditionnelles sur l’identité sexuelle et de genre.
Michael Harriot, rédacteur principal du Racinene mâche pas ses mots dans son titre emphatique Histoire de Black AF : l’histoire non blanchie à la chaux de l’Amérique (Rue Dey, sept.). Il dénonce les pratiques spirituelles et la politique cléricale qui, selon lui, sont ancrées dans le racisme dans la vie américaine. Aimer son voisin noir comme soi-même : un guide pour réduire l’espace entre nous (WaterBrook, janvier 2024) de la journaliste Chanté Griffin, propose des lectures et des prières conçues pour pousser les gens à l’action au-delà des hashtags superficiels et des tweets de soutien à leurs voisins, collègues et membres d’église noirs en période de stress ou de tragédie.
Le directeur éditorial adjoint de l’IVP, Al Hsu, affirme que la lutte contre le racisme commence par la connaissance. C’est le fil conducteur de plusieurs titres IVP, explique-t-il, car « plus vous comprenez l’histoire de quelqu’un, mieux vous pouvez voir son humanité ». Repenser la police : confession d’un officier et voie vers la réforme (novembre) de Daniel Reinhardt, un policier à la retraite devenu professeur de ministère, retrace la culture historique de racisme et de brutalité de la police et propose de passer à une approche de leadership serviteur. Le ministre, conférencier et activiste Terence Lester milite en Tous les enfants de Dieu : comment affronter une histoire enfouie peut construire une solidarité raciale (juin) l’idée selon laquelle les églises peuvent amener les gens vers « une solidarité, un plaidoyer et une amitié à long terme ». Et le pasteur Bryan Loritts demande aux églises d’aller au-delà de la simple diversité et d’adopter une vision biblique pour déraciner le racisme dans son livre : L’Église offensive : briser le cycle de la désunion ethnique (Juillet).
Deux autres titres IVP soulèvent le défi de la création de congrégations multiethniques, déclare le rédacteur associé Ethan McCarthy : Dans l’Église comme au ciel : Cultiver une culture de royaume multiethnique (juin) par Jamaal E. Williams, pasteur et consultant en leadership d’église, et Timothy Paul Jones, prédicateur, auteur et professeur d’apologétique, et Dans une Église pour tous : bâtir une communauté multi-inclusive pour les générations émergentes par les pasteurs Dan Kreiss et Efrem Smith (février 2024). Les deux livres se concentrent sur les stratégies permettant d’atteindre les jeunes chrétiens, qui, selon les chercheurs, souhaitent voir plus de diversité dans leur église.
Les titres de la presse catholique encouragent également les églises, des chaires aux bancs, à combattre le racisme et à favoriser la réconciliation. Ceux-ci incluent un manuel d’Orbis, Prêcher la justice raciale (septembre), édité par les professeurs et prédicateurs catholiques Gregory Heille, Maurice Nutt et Deborah Wilhelm, et un livre de ressources de Liturgical Press pour les catholiques blancs, Racisme et péché structurel : Con-
faire face à l’injustice à travers les yeux de la foi (disponible maintenant), par le professeur de théologie Conor M. Kelly.
Les chrétiens ne sont pas les seuls à exprimer ces préoccupations. Dans La maison est ici (Atlantique Nord, août), le prêtre zen et cofondateur de Bouddhistes de couleur, Liên Shutt, présente des pratiques basées sur le bouddhisme pour guérir les souffrances causées par le racisme, le sexisme, l’homophobie et la xénophobie. Sorti de Beacon Press en juillet, Une classe de maître sur l’être humain : un chrétien noir et un humaniste laïc sur la religion, la race et la justice, par le théologien progressiste Brad R. Braxton et l’humaniste laïc Anthony B. Pinn, examine le rôle de la religion et de la spiritualité face à des questions sociales controversées. Les auteurs de Sounds True Justin Michael Williams, conférencier, artiste d’enregistrement et auteur de guides de méditation, ainsi que Shelly Tygielski, enseignante et militante de pleine conscience, écrivent sur les techniques de «guérison intérieure, parler au-delà des divisions, travail de l’ombre, pardon», et plus encore dans Comment nous avons mis fin au racisme : réaliser une nouvelle possibilité en une génération (Octobre.).
Des alarmes qui sonnent
Plusieurs ouvrages à paraître qualifient le racisme et le nationalisme chrétien de menace spirituelle, sociale et politique pour la société, mais Jésus a réveillé : le faux messie détruit le christianisme (sorti maintenant) crie le contraire. L’auteur Lucas Miles, pasteur et co-animateur de Les garçons de l’Église podcast, affirme que la « gauche chrétienne, le christianisme progressiste ou éveillé » abandonne la « théologie orthodoxe solide » et adopte l’hédonisme, l’universalisme, le politiquement correct et pire encore, selon son éditeur, Humanix Books, une division du réseau d’information conservateur Newsmax Media.
C’est un point de vue rejeté par un groupe d’érudits chrétiens dans leurs derniers livres. Carey Newman, rédacteur en chef de Fortress Press, décrit trois titres de l’automne 2023 qui abordent « le racisme, la racine du nationalisme chrétien, comme le problème théologique le plus important de notre époque », ajoutant que « si l’Église doit continuer à être une force du bien en Amérique , il doit résoudre ce problème. Hérésie américaine : les racines et la portée du nationalisme chrétien blanc (septembre), de l’historien John Fanestil, directeur exécutif d’une organisation à but non lucratif au service des communautés frontalières de San Diego et de Tijuana, retrace les débuts du mouvement à l’héritage de la culture des colonies blanches à la fondation de la nation. Échos anciens : refuser la toxicité de l’extrême droite, emplie de peur et motivée par l’avidité (Mai), du théologien et ministre de l’Ancien Testament Walter Brueggemann, utilise les Écritures pour renverser les « affirmations de vérité » avancées par la droite radicale dans la politique américaine et réaffirmer la valeur des biens communs tels que l’hospitalité, la justice et la compassion, dit Newman. La foi salvatrice : comment le christianisme américain peut récupérer sa voix prophétique (septembre) du professeur de religion Randall Balmer propose des moyens pour les églises de rétablir leur autorité morale après des décennies de scandales d’abus, de réduction des effectifs et de partisanerie politique.
Le sociologue Andrew Whitehead, qui codirige l’Association of Religion Data Archives au Center for the Study of Religion and American Culture, affirme dans son livre : Idolâtrie américaine : comment le nationalisme chrétien trahit l’Évangile et menace l’Église (Brazos, août), que les nationalistes ont adopté « les idoles du pouvoir, de la peur et de la violence ». David Gushee, directeur du Centre de théologie et de vie publique de l’Université Mercer et ancien président de l’Académie américaine des religions, propose des modèles dans son livre : Défendre la démocratie contre ses ennemis chrétiens (Eerdmans, octobre), pour « une politique sensée, éthique et compatissante dans un monde où de nombreux chrétiens sèment la discorde et se disputent le pouvoir », selon l’éditeur.
Quand les mondes entrent en collision
Non seulement les Américains s’insurgent contre la race et l’origine ethnique, mais des batailles ont également lieu sur des questions liées à l’avortement, au genre, à la sexualité et à la manière dont les familles se forment. Alors que certains affirment que les valeurs religieuses devraient avoir une force juridique pour tous, d’autres insistent sur l’autonomie individuelle.
Toutes ces questions complexes sont entrelacées dans des livres tels que Le nouveau droit à la vie : œufs, race et engagement pro-vie à la justice par Ben Watson (Tyndale Momentum, juin). Watson, un joueur de la NFL devenu militant du mouvement anti-avortement, est particulièrement préoccupé par le fait que les femmes défavorisées n’ont que peu d’alternatives à l’avortement, y compris un nombre disproportionné de femmes noires. Jan Long Harris, éditrice exécutive de Tyndale House, affirme que Watson plaide pour « des changements politiques qui pourraient éliminer les obstacles qui empêchent de nombreuses femmes pauvres et marginalisées de choisir d’être parents plutôt que pour l’avortement, et pour faire des églises des refuges où les personnes vulnérables peuvent se tourner non seulement vers des recherches spirituelles, mais aussi spirituelles ». soutien émotionnel, matériel et financier.
Eli Bonilla Jr., pasteur et directeur national du millénaire de la National Hispanic Christian Leadership Conference, affirme dans son livre qu’on ne peut pas choisir sa propre identité sexuelle ou de genre. Mixte : Accepter la complexité en découvrant votre identité dirigée par Dieu (W Publishing, mai). « Dieu vous a créé tel que vous êtes pour de bonnes raisons, et vous avez votre place là où il dit que vous appartenez », écrit Bonilla. Un argument similaire est avancé dans Créé à l’image de Dieu : applications et implications pour notre confusion culturelle (Forefront, août), par le professeur de théologie David Dockery et la présidente du conseil d’administration de Stand for Life, Lauren McAfee, ainsi que 11 collaborateurs. Ils affirment que seule une perspective biblique peut conduire à « un rétablissement complet de la doctrine de la dignité humaine », selon l’éditeur.
Des débats sont également en cours sur la place publique pour savoir qui peut – ou devrait – élever des enfants à l’ère des technologies de procréation assistée et des parents LGBTQ. La professeure d’éthique Grace Y. Kao, codirectrice du Centre pour la sexualité, le genre et la religion à la Claremont School of Theology, aborde cette question dans Mon corps, leur bébé : une vision chrétienne progressiste de la maternité de substitution (Université de Stanford, août). Kao, qui a servi de mère porteuse à des amies sans enfants, s’appuie sur sa propre expérience, sa méthodologie féministe et son éthique chrétienne pour faire valoir la maternité de substitution comme moralement permise. Et Concevoir l’Amérique chrétienne : adoption d’embryons et politique de reproduction (Université de New York, septembre), du professeur d’anthropologie Risa Cromer, affirme que les efforts visant à promouvoir l’adoption d’« enfants à naître » visent à faire avancer les objectifs politiques de la droite chrétienne, selon l’éditeur.
Malgré tous les problèmes auxquels est confrontée une nation divisée, plusieurs auteurs voient comment Dieu, la Bible, l’Église et la foi individuelle peuvent réparer les larmes. La consultante en affaires publiques Denise Grace Gitsham écrit dans La politique pour les gens qui détestent la politique : comment s’engager sans perdre vos amis ni vendre votre âme (Bethany, novembre) que le remède pour contrer les politiques et les politiciens impies est de « s’engager dans la politique à la manière de Dieu : avec l’amour, l’intégrité et l’unité contre-culturels qui guériront notre pays ». Les pasteurs et auteurs Joshua Ryan Butler et Jim Mullins voient les Américains distraits par ce qu’ils appellent les « religions politiques ». Dans leur livre, The Party Crasher : Comment Jésus perturbe la politique comme d’habitude et rachète notre division partisane (Multnomah, novembre), ils proposent des moyens par lesquels l’allégeance à Jésus peut guider les gens dans la navigation dans les conflits culturels.
Une version de cet article est parue dans le numéro du 22/05/2023 de Éditeurs hebdomadaire sous le titre : Voix de la foi dans des temps difficiles
