Au fil du temps, une bonne orientation sur les enjeux est devenue la condition sine qua non de l’engagement politique évangélique et de l’évaluation du caractère chrétien. Ce sont les résultats qui comptent. Les préoccupations concernant le processus ou les relations étaient, au mieux, secondaires. C’est pourquoi tu vois tant de chrétiens dire des choses comme“Si vous votez démocrate en tant que chrétien, vous ne pouvez plus vous appeler chrétien”, même si le parti démocrate contient des millions et des millions de chrétiens croyant à la Bible. C’est pourquoi tant de républicains je crois que Donald Trump est un homme de foi. S’il est perçu comme ayant raison sur ces questions – et s’il a les bons ennemis – alors il doit être un homme bon.
Pour beaucoup de ces républicains, peu importe qu’un démocrate professe la foi en Christ, croit en l’inerrance des Écritures et manifeste les fruits de l’esprit : amour, joie, paix, patience, gentillesse, bonté, fidélité, douceur, soi-même. -contrôle. Le fait qu’elle puisse également être pro-choix, soutenir un droit légal au mariage homosexuel ou trouver des éléments de la théorie critique de la race convaincants et convaincants la rend destinée à l’enfer. J’ai vu la même dynamique inverse, avec des chrétiens plus progressistes condamnant comme apostats les croyants qui ne partagent pas leurs opinions sur les armes à feu ou la race.
Mais plus j’ai mûri et plus j’ai reconnu ma propre tendance à la combativité et au jugement face aux désaccords, plus j’ai réalisé que cette approche méconnaissait profondément les commandements moraux chrétiens. Prenons le verset central du programme After Party, Michée 6:8 — « Il t’a dit, ô homme, ce qui est bon ; et qu’est-ce que le Seigneur exige de vous, sinon de pratiquer la justice, d’aimer la bonté et de marcher humblement avec votre Dieu ? Les chrétiens ne peuvent hésiter à affronter l’injustice et nous devons nous y engager avec humilité et gentillesse.
À bien des égards, l’humilité est simplement une reconnaissance de la réalité. Nous sommes des personnes imparfaites avec une connaissance et une sagesse imparfaites. Même sur des questions sur lesquelles nous estimons qu’une clarté morale brûlante est nécessaire, la compréhension de la complexité devrait nous faire réfléchir.
Vous pensez peut-être que les États-Unis ont l’obligation morale d’atténuer les effets de centaines d’années d’injustice raciale violente et légalisée, et pourtant vous comprenez aussi que comment y parvenir est une question extraordinairement complexe et difficile, qui nécessite une immense volonté de écouter les autres et apprendre de nos propres erreurs.
