Il pense que la grande histoire ici est que tant de jeunes non-initiés se catégorisent comme rien de particulier plutôt que comme athées ou agnostiques. Si vous êtes athée ou agnostique, vous avez une vision du monde définie. Alors que beaucoup de jeunes Américains, dit Burge, « examinent toutes les options religieuses et disent : ‘Je ne veux vraiment pas choisir un camp.’ Et c’est ce que rien de particulier n’est. Ce n’est évidemment pas religieux, mais ce n’est pas non plus laïc. C’est un peu “Non, merci”. Je vais laisser de côté la question de la religion.’»
Et même si une partie de leur désaffiliation est motivée par les mêmes raisons que celles que nous avons observées pour les millennials plus âgés et la génération X, ce qui distingue les moins de 30 ans est un niveau de méfiance marqué dans une variété d’institutions et de dirigeants majeurs – pas seulement religieux. Il est donc logique qu’ils ne veuillent pas s’associer trop étroitement à un groupe défini.
Un nouveau rapport du Survey Center on American Life de l’American Enterprise Institute appelle cela «méfiance formative», notant que les Américains plus âgés avaient « une plus grande confiance dans les dirigeants politiques pendant leur enfance ». Si vous avez grandi, comme moi, pendant les années relativement stables de Clinton, par exemple, vous avez probablement une vision des institutions politiques très différente de celle d’une personne qui fête ses 25 ans aujourd’hui et dont la conscience politique s’est peut-être formée pendant l’ère Trump.
j’ai parlé à Daniel Cox, le directeur du centre d’enquête, qui a déclaré que pendant longtemps, la plupart des Américains ont généralement respecté les institutions et les processus de la société et s’attendaient à ce que même si les gens avaient des opinions divergentes, « les adultes s’occuperaient en quelque sorte des choses ». Cela a changé. “Pour les millennials et la génération Z, je pense que ce n’est pas le monde dans lequel ils ont grandi, où les gens se plaignaient de plus en plus bruyamment, lançaient des accusations concernant l’intégrité des élections et où les gens trichaient ou ne respectaient pas les règles ou les conventions du passé”, dit Cox.
De plus, certaines institutions religieuses ont connu des manquements éthiques très médiatisés dans des cas d’abus sexuels – dissimulant plutôt que confrontant les allégations d’actes répréhensibles parmi leurs dirigeants. “Au lieu d’essayer de remédier à ces problèmes incroyablement douloureux, ils ont souvent aggravé la situation”, a déclaré Cox. “Je pense donc que c’est un environnement vraiment différent pour atteindre l’âge adulte et apprendre comment ces institutions fonctionnent et pour qui elles fonctionnent.”
