THIRUVANANTHAPURAM, Inde (OSV News) — L’Église catholique syro-malabare en Inde, en crise, a fixé une date limite pour résoudre son différend liturgique vieux de plusieurs décennies.
L’Église basée dans l’État du sud du Kerala a demandé à tous les prêtres rebelles de l’archidiocèse d’Ernakulam-Angamaly de suivre la messe approuvée par le synode (ou « uniforme »), au cours de laquelle le célébrant fait face à l’autel pendant l’Eucharistie, au plus tard le 4 juillet, ou fait face à l’autel. expulsion.
Le chef de l’église, l’archevêque majeur Raphael Thattil, et l’évêque Bosco Puthur, administrateur apostolique de l’archidiocèse, ont fixé la date limite dans une lettre pastorale commune publiée le 9 juin.
Les dirigeants de l’Église ont également demandé que la circulaire soit lue dans toutes les paroisses le 16 juin. À l’exception de l’archidiocèse, qui est également le siège du pouvoir de l’Église syro-malabare, les 34 diocèses de l’Église catholique en Inde et à l’étranger ont mis en œuvre le synode. -Messe approuvée.
Les catholiques syro-malabares en Inde, en particulier dans l’archidiocèse principal d’Ernakulam-Angamaly, sont impliqués dans une controverse depuis plus de deux décennies au sujet de la célébration de la liturgie eucharistique, qu’ils appellent le Saint Qurbana.
Après des années de débats sur la tradition, la latinisation et la modernisation, le synode des évêques de l’Église syro-malabare a publié en 1999 des rubriques uniformes pour la célébration afin de mettre fin à une situation dans laquelle certains prêtres faisaient face à l’autel pendant toute la liturgie, tandis que d’autres faisaient face à la congrégation. tout au long de la liturgie. La décision des évêques était que le prêtre soit face à l’autel pendant la prière eucharistique mais face à la congrégation pendant la liturgie de la Parole et de nouveau après la communion.
Les prêtres de la plupart des diocèses syro-malabares se sont conformés, mais des dispenses ont été accordées pour l’archidiocèse d’Ernakulam-Angamaly et quelques autres territoires, permettant aux prêtres de continuer à célébrer toute la liturgie devant le peuple. Les évêques ont décidé de mettre fin aux dispenses en novembre 2021 mais un groupe de prêtres, religieux et laïcs de l’archidiocèse, affirmant avoir le soutien de la majorité des fidèles, célèbre toujours toute la liturgie avec le prêtre face à la congrégation comme cela avait été le cas. pratique depuis 1970.
La plupart des prêtres et des laïcs de l’archidiocèse, où vivent environ 10 % des 5 millions de catholiques syro-malabares, voulaient que les célébrants soient face au peuple tout au long de la messe.
La circulaire du 9 juin demandait aux séminaristes et aux diacres de l’archidiocèse de signer un document stipulant qu’ils célébreraient la messe approuvée par le synode, faute de quoi ils ne seraient pas ordonnés.
Il a déclaré aux catholiques que la participation à une messe dans l’église autre que celle approuvée par le synode après le 3 juillet serait invalide et que de telles messes ne satisferaient pas à l’obligation dominicale. La circulaire précise également que les prêtres sans mandat de l’évêque ne seraient pas autorisés à administrer les paroisses ou les institutions gérées par l’Église.
Cependant, les dirigeants à la tête de la lutte déclarent qu’ils n’accepteront pas la messe approuvée par le synode.
“Permettez-moi de préciser très clairement que nous n’accepterons pas la messe approuvée par le synode”, a déclaré Riju Kanjookaran, porte-parole du Mouvement archidiocésain pour la transparence, un groupe représentant les prêtres, les religieux et les laïcs qui mènent la protestation en faveur de la messe traditionnelle.
« Il s’agit d’une décision arbitraire prise sans consulter nos prêtres et nos dirigeants laïcs, et personne n’est tenu de s’y conformer », a-t-il déclaré à UCA News le 10 juin.
Kanjookaran a remis en question la validité de la lettre pastorale alors qu’un synode extraordinaire a été convoqué le 14 juin pour discuter du différend liturgique.
« Cela montre clairement que le synode ne veut écouter ni les prêtres ni les laïcs. Au lieu de cela, ils veulent faire ce qu’ils veulent », a-t-il ajouté.
Toutes les paroisses ont adopté des résolutions soutenant la messe traditionnelle et les ont remises au synode et au Vatican. L’archidiocèse compte près de 470 prêtres, et 450 prêtres assistent à la messe traditionnelle, a-t-il précisé.
En mai, le pape François a déclaré que les divisions au sein de l’Église catholique syro-malabare en Inde étaient l’œuvre du diable, qui a convaincu certaines personnes, y compris des prêtres, que leur voie était la seule à célébrer l’Eucharistie.
“C’est là que le diable – le diable existe – le diviseur, s’insinue pour contrecarrer le désir le plus sincère que le Seigneur a exprimé avant de se sacrifier : que nous, ses disciples, soyons un, sans divisions, sans rompre la communion”, a déclaré le pape en mai. Le 13, lors d’une audience avec l’archevêque Thattil et des pèlerins de l’Église catholique orientale.
UCA News est un service d’information catholique indépendant couvrant l’Asie de l’Est, du Sud et du Sud-Est. CNS Rome a contribué à ce rapport.
