ROME – Alors que le Vatican suit une ligne diplomatique délicate dans son engagement continu avec la Chine, il a récemment parrainé des conférences à Taiwan et à Hong Kong pour approfondir le dialogue interreligieux avec le confucianisme et le taoïsme.
Les 7 et 8 mars, le Dicastère pour le dialogue interreligieux du Vatican s’est associé au Département d’études religieuses de l’Université catholique Fu Jen de Taipei pour organiser une conférence intitulée « Les chrétiens favorisent le dialogue avec les confucéens : lignes directrices et perspectives ».
Un communiqué du dicastère indique que la conférence, qui s’est tenue à l’Université Fu Jen, fait partie d’une initiative en cours « visant à formuler des lignes directrices officielles pour les catholiques s’engageant dans un dialogue avec les adeptes du confucianisme », un ancien système de croyance chinois qui met l’accent sur l’éthique et la moralité personnelles.
De nombreux experts du confucianisme du monde entier ont participé à des réunions en ligne passées pour échanger leurs idées et leur expertise, ont-ils déclaré, affirmant que la conférence marquait « un pas en avant significatif ».
Cela a également fourni l’occasion « de partager les idées du projet avec un public plus large intéressé par la promotion du dialogue confucéen-chrétien », ont-ils déclaré, affirmant que les lignes directrices passeront par un processus de révision finale et sont destinées à être une ressource pour les individus, les organisations et les communautés. au sein du catholicisme et au-delà, ils souhaitent s’engager avec les adeptes du confucianisme.
Parler à Actualités du Vaticanla plateforme d’information officielle du Vatican, avant la conférence, le père Paulin Batairwa Kubuya, sous-secrétaire du Dicastère pour le dialogue interreligieux, a déclaré qu’il espérait finaliser un projet de lignes directrices lors de son séjour à Taipei, avec des experts venant de pays du monde entier. monde, notamment l’Australie, la Chine, l’Italie et les États-Unis.
Kubuya a souligné ce qu’il a dit être certains des principaux points de contact entre le christianisme et le confucianisme, affirmant qu’ils sont tous deux des « traditions de sagesse » qui existent depuis des milliers d’années.
« L’éthique confucéenne est très, très forte pour aider les gens à apprendre à se connecter, à être de bons citoyens et à organiser leur vie. Cet aspect que nous retrouvons correspond également au christianisme », a-t-il déclaré.
De même, l’idée du ciel et de la vie en tant qu’humanité unie, à l’instar des appels répétés du pape François à la fraternité humaine, est également commune aux deux, a-t-il dit, car la fraternité va « au-delà des frontières ».
Concernant l’état actuel du dialogue avec le confucianisme, Kubuya a déclaré que les évêques d’Asie ont organisé plusieurs réunions pour discuter de la question et développer leur compréhension du confucianisme, mais que le dicastère lui-même est encore en train d’élaborer les lignes directrices.
“Une fois que les lignes directrices seront élaborées, nous pourrons alors avoir davantage de sessions officielles de dialogue avec eux”, a-t-il déclaré, insistant sur l’importance de ce dialogue.
Kubuya a noté que les chrétiens venant de pays fortement influencés par le confucianisme, comme la Chine, le Vietnam, le Japon, la Corée, Taiwan et la Malaisie, entre autres, peuvent avoir des difficultés à concilier leurs croyances avec leur culture.
À titre d’exemple, il a évoqué la vénération des ancêtres, rappelant la controverse sur les rites du XVIIe siècle, dans laquelle les missionnaires catholiques en Chine débattaient de la question de savoir si la vénération des ancêtres, que les convertis chinois cherchaient à perpétuer, était compatible avec la foi catholique.
“Cela a été compris comme s’ils les adoraient, et cela a créé des problèmes”, a déclaré Kubuya, ajoutant : “Je pense que la manière dont nous entamons ce dialogue peut aider les chrétiens et les catholiques issus de ce milieu à mieux apprécier le aspects culturels qui viennent de ce milieu, et voir comment ils peuvent le vivre, le transmettre et vivre ensemble avec la foi catholique.
Il a exprimé l’espoir que la conférence susciterait l’intérêt et continuerait à contribuer à une meilleure compréhension de part et d’autre.
Outre son importance interreligieuse, la conférence de Taipei est également remarquable en raison de la toile de fond géopolitique dans laquelle elle s’est déroulée. Il s’agit de l’un des rares clins d’œil du Vatican à Taiwan, bien qu’il soit son seul allié diplomatique européen.
Le Saint-Siège est l’un des 11 pays souverains qui entretiennent des relations diplomatiques avec Taiwan, qui a du mal à maintenir ces partenariats, après en avoir déjà perdu certains, notamment la petite nation du Pacifique de Nauru, cette année.
Le pape François lui-même s’est engagé dans une forte cour auprès de la Chine depuis son élection, ayant conclu un accord provisoire secret et controversé sur la nomination des évêques en 2018, qui est toujours en vigueur, et offrant des remerciements et des remerciements cohérents et bien placés au Peuple chinois.
Entre autres choses, François a effectué une visite en Mongolie l’été dernier au cours de laquelle il a fait l’éloge du « noble peuple chinois » et a remis peu après un chapeau rouge à Stephen Chow, l’évêque de Hong Kong. Deux évêques chinois ont participé à une partie de la première session du Synode des évêques sur la synodalité en octobre dernier, et l’année dernière, Chow et Mgr Li Shan, de Pékin, ont également effectué des visites respectives dans leurs diocèses respectifs.
Cette année, le Vatican a nommé plusieurs évêques selon les termes de l’accord provisoire, et il a également créé un nouveau diocèse, marquant une apparente accélération des relations, car il y a eu plus de nominations cette année seulement que n’importe quelle année précédente depuis l’accord de 2018. a été frappé.
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Dans ce contexte, il est significatif que le Vatican, qui pendant la pandémie de COVID-19 a publiquement remercié la Chine pour l’envoi de fournitures médicales mais s’est abstenu d’exprimer sa gratitude à Taiwan pour l’envoi de la même aide, a parrainé publiquement un événement à Taiwan, en particulier lorsque les relations avec la Chine semblent s’améliorer.
Du 11 au 13 mars, le Dicastère pour le dialogue interreligieux a parrainé une autre conférence à Hong Kong pour poursuivre le dialogue chrétien-taoïste en partenariat avec le diocèse de Hong Kong et l’Association taoïste de Hong Kong.
Le taoïsme est à la fois une religion et une philosophie de la Chine ancienne dans laquelle les humains et les animaux doivent vivre en équilibre avec le Tao, ou l’univers.
La conférence de cette semaine sur le taoïsme est intitulée « Cultiver une société harmonieuse à travers le dialogue interreligieux » et a réuni des universitaires de Chine, de France, d’Italie, de Taiwan, de Corée du Sud, de Malaisie, des Philippines et du Vietnam, entre autres pays.
Les participants devraient réfléchir sur les bases scripturaires de l’harmonie sociétale dans le christianisme et le taoïsme, en favorisant l’harmonie à travers le culte et la liturgie, le Tao et la vertu dans le dialogue et la pratique, la sainteté dans le taoïsme et le christianisme, et en transmettant la foi religieuse dans un monde globalisé.
Selon le dicastère, la conférence de Hong Kong vise à « fournir une plate-forme permettant aux chrétiens et aux taoïstes d’approfondir leur compréhension mutuelle, de comprendre comment la discorde génère de la douleur et de la souffrance, et de travailler ensemble pour guérir le monde fragmenté d’aujourd’hui ».
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