Un diocèse italien demande à ses prêtres de participer aux rituels islamiques, citant les directives du pape François sur le dialogue interreligieux.
Le diocèse de Bergame a publié un communiqué a exhorté lundi les prêtres à rechercher des opportunités de dialogue interreligieux pendant le « mois sacré » du Ramadan en invitant les fidèles à se joindre à la prière avec les musulmans et au repas rituel de l’Iftar.
La lettre du diocèse du nord de l’Italie demande aux fidèles de prier pour « une réalisation continue de toutes les dimensions qui composent l’humanité souhaitée par le Créateur » et pour « une croissance continue du dialogue entre les peuples et les différentes confessions ».
Le père Massimo Rizzi, directeur du Bureau pour le dialogue interreligieux du diocèse qui a signé la directive, a mécontenté les catholiques locaux parce que la lettre était datée selon le calendrier islamique (23 Sha’ban 1445).
Rizzi a expliqué que le Ramadan était « un moment fort (pour les musulmans) pour promouvoir leur pratique religieuse » ainsi qu’un mois de jeûne et de prière et un temps de festin et de partage.
Le Père Rizzi a écrit que le Pape François avait souligné « l’importance du dialogue interreligieux pour donner un avenir à une société comme la nôtre, de plus en plus caractérisée par le pluralisme culturel et religieux ».
Citant l’encyclique du pape François Fratelli tutti En plus de noter le geste du Saint-Père en signant un document conjoint avec le Grand Imam d’Al Azhar Ahmed Al-Tayyeb, Rizzi a exhorté les prêtres à être de « véritables médiateurs ».
“Ce dialogue interreligieux est une condition nécessaire à la paix dans le monde et constitue donc un devoir pour les chrétiens ainsi que pour les autres communautés religieuses”, a ajouté Rizzi, citant l’exhortation apostolique de François Evangelii Gaudium.
Dans les commentaires au Héraut catholiquel’érudit islamique Robert Spencer a expliqué que « l’idée d’un Ramadan offrant une possibilité de contact avec les musulmans est une démonstration tragi-comique des échecs et des limites inhérentes à l’impératif du « dialogue » ».
Spencer, auteur de plus de 23 livres sur l’Islam et le Moyen-Orient, a déclaré : « Le Ramadan est un mois au cours duquel les musulmans doivent redoubler d’efforts pour plaire à Allah.
« La forme la plus élevée de service rendu à Allah, selon Mahomet, est le jihad, qui implique principalement la guerre contre les incroyants.
« Chaque Ramadan, nous constatons donc une augmentation des attaques du jihad. L’idée selon laquelle le moment est venu de rechercher l’amitié et la coopération avec les musulmans est ridiculement naïve et démontre une ignorance abjecte de l’Islam.
Répondant à l’appel au dialogue de la lettre diocésaine dans l’espoir de résoudre la crise du Moyen-Orient, Spencer a souligné que le Vatican n’a pas répondu à la clause de la charte du Hamas qui menace de génocide contre Israël.
Dans son préambule, le Hamas charte déclare : « Israël existera et continuera d’exister jusqu’à ce que l’Islam l’efface, tout comme il a effacé les autres avant lui ».
Commentateur italien Aldo Maria Valli critiqué le diocèse d’avoir exhorté les catholiques à prier pour le Ramadan le dimanche de Lætáre pendant la Sainte Messe, lorsque l’Église « se souvient de la libération d’Israël de l’esclavage égyptien et de la libération du peuple chrétien de l’esclavage de Satan et du péché ».
En 2020, le Conseil pontifical pour le dialogue interreligieux a débuté encourageant Les chrétiens doivent participer au repas rituel islamique de l’iftar pendant le Ramadan.
Alors que plusieurs dirigeants catholiques affirment participer à un repas communautaire sans signification religieuse, les musulmans insister que « l’Iftar n’est pas simplement une question de dîner mais a une « grande signification » puisqu’il s’agit d’une « combinaison de nourriture spirituelle et physique ».
L’Iftar est « une source d’apprentissage spirituel » et « un moment d’inspiration » car « c’est le moment où la nourriture physique est convertie en nourriture spirituelle », précise le site Spirit of Islam. «C’est un dîner combiné à une expérience spirituelle. C’est comme une forme de formation obligatoire.
Les catholiques italiens ont exprimé leur inquiétude quant au fait que le diocèse « n’apprend pas de ses erreurs » après la fermeture d’une église à Bergame. profané en novembre près d’un autel aztèque associé au culte ésotérique et païen de Nuestra Señora de la Santa Muerte (Notre-Dame de la Sainte Mort).
Faisant référence à la profanation de Bergame, l’éminente romancière et historienne italienne Elisabetta Sala a déclaré au Héraut catholique que « le dialogue et la participation interreligieux ont toujours été unidirectionnels » et « une stratégie perdante » en ce qui concerne « la grande mission de Jésus de prêcher l’Évangile au monde entier ».
“De l’eau est ajoutée au vin chaque jour”, a déploré Sala. « De nombreux religieux sont de facto des apostats qui ont supprimé le caractère unique et définitif de Jésus, qui prétendait être « le chemin, la vérité et la vie » et l’unique chemin vers le Père.
La secte païenne “accepte ouvertement l’avortement, l’utilisation de préservatifs, admet les transsexuels dans son église et de nombreux Mexicains LGBT la prient pour les protéger de l’homophobie et de l’intolérance”, blog italien messe en latino signalé.
Des témoins rapportent que des païens célébraient une cérémonie en l’honneur de deux démons païens du culte aztèque, le dieu Mictlantecuhtli et la déesse Mictecacihuatl. Catholiques locaux plus tard pétitionné L’évêque de Bergame, Francesco Beschi, fera un acte de réparation dans l’église.
Les musulmans de Bergame : une communauté en pleine croissance estimé entre 4.500 et 6.500, selon Giacomo Angeloni, conseiller pour les services démographiques de la municipalité locale. En février, l’hôtel Aquiletta de Bergame a été transformé en centre culturel musulman.
Les évêques italiens ont préconisé le dialogue interreligieux comme moyen d’apaiser les tensions entre les Italiens conservateurs et les communautés islamiques immigrées, après un moment historique en 2003 lorsqu’un tribunal gouverné en faveur du défenseur des droits musulmans Adel Smith ordonnant le retrait des crucifix d’une école primaire publique où fréquentent ses enfants.
Smith a décrit le crucifix comme un « petit corps posé sur deux bâtons de bois ».
Cet Écossais converti à l’Islam a également fait pression pour que la fresque de Giovanni di Modena du XVe siècle soit retirée de la cathédrale de Bologne et que la Divine Comédie de Dante soit supprimée du programme scolaire, car toutes deux représentaient le prophète de l’Islam Mahomet en enfer.
(Dan Kitwood/Getty Images)
