Vous êtes-vous déjà demandé comment notre foi et la politique de notre monde coïncident ? En tant que chrétiens, comment devons-nous vivre dans notre climat politique actuel ? Comment pouvons-nous concilier ce que dit l’Écriture sur l’endroit où réside notre autorité et celui à qui notre gouvernement nous dit d’obéir ?
« Le scrutin et la Bible », organisé par le Asbury Honors Program le 19 septembre pour tous les étudiants, a abordé ces questions profondes. L’écrivaine, conférencière et théologienne Kaitlyn Schiess a expliqué comment nous devons lutter contre la politique en tant que chrétiens dans ce monde.
Schiess a obtenu sa maîtrise en théologie du Dallas Theological Seminary et a écrit plusieurs livres sur ces sujets, tels que « La liturgie de la politique : formation spirituelle pour l’amour de notre voisin » et son dernier ouvrage « Le scrutin et la Bible : comment l’Écriture a Été utilisé et abusé dans la politique américaine et où nous allons à partir d’ici ».
Professeur agrégé de sciences politiques à Asbury, le Dr Stephen Clements a ouvert la discussion avec cette déclaration :
« L’Église évangélique d’Amérique a un problème politique. »
Après avoir donné le ton à notre oratrice, Schiess a commencé son discours et l’a précédé de cette question : « Lisons-nous vraiment la même Bible ?
Le grand pouvoir que détient la Bible peut la rendre incroyablement dangereuse et blessante lorsqu’elle est mal utilisée, ce que nous voyons trop souvent en politique. Schiess a profité de ce temps pour présenter les préoccupations et les récompenses de l’utilisation de l’Écriture dans nos vies politiques.
Elle a d’abord abordé trois « périls » liés à l’entrelacement de la politique et de l’Écriture.
Le premier péril dont elle a parlé concernant l’introduction de l’Écriture dans le monde politique est de mal appliquer les promesses de Dieu et d’oublier (ou de négliger) de faire preuve d’un bon jugement.
« Lorsque nous fixerons les termes de nos propres alliances, nous revendiquerons des promesses qui ne nous appartiennent pas – comme le droit divin sur une terre que Dieu n’a jamais donnée », a déclaré Schiess.
Fixer les termes de nos propres alliances aboutit à une mauvaise application des promesses de Dieu aux choses de notre vie, y compris les agendas politiques, qui nous croyez qu’il devrait être béni par le Seigneur.
Le deuxième péril décrit par Schiess est celui de la sélection sélective et de l’application sélective. Le monde politique n’est pas étranger à la sélection de parties de l’Écriture et à leur application là où nous le souhaitons. Nous recherchons dans la Bible les passages et les versets qui soutiennent nos propres agendas personnels ou politiques sans prendre en considération le contexte plus large entourant l’histoire.
Schiess l’a exprimé ainsi : « Nous voulons de toute façon l’approbation de Dieu pour ce que nous allions faire. »
Le dernier péril exposé par Schiess est de ne pas écouter les voix que la Bible élève. Cela implique de s’appuyer sur sa propre compréhension et de négliger d’écouter la sagesse des Écritures.
Mais voici la bonne nouvelle : non seulement il y a des périls et des pièges lorsque nous essayons de fusionner nos vies spirituelles avec nos opinions politiques, mais il y a des choses que nous pouvons faire pour croiser fidèlement ces deux mondes pas si séparés.
Pour commencer, Schiess a déclaré que nous pouvons pratiquer une interprétation fidèle. Nous pouvons y parvenir en lisant toute l’histoire et en rassemblant suffisamment d’informations pour tirer une conclusion précise et appropriée. Nous pouvons nous demander comment ces commandements directs, comme obéir aux autorités gouvernementales dans Romains 13 et obéir à Dieu plutôt qu’à l’homme dans Actes 5, peuvent coexister.
Schiess a ensuite expliqué que nous sommes également appelés à réfléchir à nos sentiments face à ces histoires et à apprendre à entendre la Parole du Seigneur « contre nous-mêmes » plutôt que de toujours soutenir ce dans quoi nous voulons nous engager.
« Nous ne lisons plus la Bible sérieusement », a déclaré Schiess. « On ne le lit plus contre nous-mêmes mais seulement pour nous-mêmes ».
Pour conclure son discours, Schiess a souligné le fait que l’Écriture devrait gouverner non seulement notre vie spirituelle et personnelle, mais aussi notre vie publique et politique. Dit-elle:
« Je crois que les Écritures devraient façonner toute la vie des chrétiens, y compris notre vie publique et politique. Je veux que nous soumettions nous-mêmes, notre cœur et notre esprit, mais aussi nos comptes bancaires, notre corps et même nos votes au Dieu qui se révèle dans ce texte ».
Schiess nous a laissé ce mot sur la manière dont nous devons interagir avec le monde politique et la Parole de Dieu, en étant de fidèles intendants des deux :
« C’est donc notre objectif aujourd’hui : recevoir et interpréter correctement la Bible, en l’entendant même lorsqu’elle parle contre nous », a déclaré Schiess. « Nous avons besoin de chrétiens prophétiques aujourd’hui. Pas des gens qui aiment se sentir impétueux ou audacieux ou qui entrent joyeusement dans un conflit, mais des gens qui peuvent lire attentivement et courageusement la Parole de Dieu et le monde de Dieu.
