La diversité religieuse explose – voici à quoi pourrait ressembler une Grande-Bretagne positive en matière de foi

L’avenir de l’Inter Faith Network (IFN) du Royaume-Uni, une organisation caritative de longue date qui promeut le dialogue et la coopération entre les groupes religieux britanniques, est incertain après que le gouvernement a annoncé qu’il retirer du financement pour le groupe. Le secrétaire aux Communautés, Michael Gove, a fait part de ses inquiétudes quant au fait qu’un membre du Conseil musulman de Grande-Bretagne (MCB), avec lequel le gouvernement a collaboré coopération suspendue depuis 2009, est nommé administrateur de l’IFN.

En réponse à la lettre de Gove, l’IFN a dit il n’a jamais été conseillé « d’exclure le MCB de son adhésion ». Il a également déclaré que même si le gouvernement pourrait choisir de ne pas s’engager avec le MCB, cela « n’est pas une option raisonnable pour l’IFN s’il veut atteindre les objectifs pour lesquels le gouvernement le finance en premier lieu ».

Fondé en 1987, l’IFN représente les groupes confessionnels bahaïs, bouddhistes, chrétiens, hindous, jaïns, juifs, musulmans, sikhs et zoroastriens. Au cours des 37 années d’histoire de l’association, le pluralisme religieux au Royaume-Uni a connu une croissance exponentielle – et continue de croître malgré une situation globale déclin de la religiosité.

Cela souligne l’importance de interreligieux le dialogue que l’organisme de bienfaisance existe pour promouvoir. En effet, le gouvernement a commandé Revue de floraison du pluralisme religieux croissant en Angleterre, publié en 2023, a fait valoir un point similaire en examinant la meilleure façon dont le gouvernement pourrait reconnaître la valeur que les différents groupes confessionnels apportent à la société.

Le paysage religieux du Royaume-Uni est de plus en plus diversifié

En 2018, le Pew Research Center a publié « Être chrétien en Europe occidentale », une enquête sur la religion en Europe occidentale. 15 pays d’Europe occidentale. La majorité des adultes interrogés dans 14 des 15 pays se considèrent comme des « chrétiens non pratiquants ».

L’enquête a révélé que le Royaume-Uni comptait environ trois fois plus de chrétiens non pratiquants (55 %) que de chrétiens pratiquants (18 %). Il conclut que la notion d’identité chrétienne reste un marqueur religieux, politique et socioculturel significatif.

Il a également noté que de nombreuses personnes « se sont progressivement éloignées de la religion, ont cessé de croire aux enseignements religieux ou ont été aliénées par des scandales ou par les positions de l’Église sur des questions sociales ».

Le nombre croissant de personnes qui n’adhèrent à aucune religion dément le fait que la proportion de chrétiens dans la population évolue également. En 2023, le journaliste britannique Tomiwa Owolade signalé sur la façon dont les changements démographiques remodèlent les églises à travers le Royaume-Uni. Entre 1980 et 2015, les églises ont vu la fréquentation des fidèles non blancs augmenter de 19 %.

« Sans l’immigration, écrit-il, le déclin du christianisme serait encore plus profond : ce sont en grande partie les Britanniques blancs qui abandonnent leur foi. »

Migration récente de Hong Kong a vu la communauté chrétienne chinoise au Royaume-Uni croître considérablement. En 2023, environ 115 000 chrétiens chinois priaient dans plus de 200 églises à travers le Royaume-Uni.

Les chrétiens chinois nouvellement arrivés apportent avec eux la conviction de l’importance de la lecture de la Bible. Ils renforcent les congrégations de l’Église d’Angleterre dans des villes comme Manchester, Liverpool et Bristol.

Cela montre comment les populations migrantes au Royaume-Uni et plus largement en Europe occidentale influence croissante en termes de spiritualité et de croyance. Entre 2011 et 2021, la proportion de la population de l’Angleterre et du Pays de Galles qui s’identifie comme musulmane a augmenté, passant de 4,8 % (2,71 millions de personnes) à 6,5 %. (3,87 millions).

Parmi les autres groupes religieux à croissance rapide au Royaume-Uni, citons le chamanisme, dont les adeptes sont passés de 650 personnes en 2011 à au moins 8 000 en 2021. L’accent mis sur le fait que toutes les choses dans la nature – des personnes à l’environnement – ​​soient traitées avec dignité et respect séduit particulièrement le nombre croissant de personnes au Royaume-Uni qui vivent avec anxiété climatique.

Comment le gouvernement s’engage auprès des groupes confessionnels

Jusqu’à présent, les responsables politiques britanniques ne se sont engagés en public auprès des groupes religieux locaux que lorsque cela était politiquement opportun. L’une des principales motivations a souvent été de ne pas être critiqué par ses détracteurs pour exclure des communautés sur la base de la religion. Cette approche est étayée par une théorie de la laïcité des Lumières, qui considère que s’engager dans les questions de religion est indigne des maux de tête imminents qu’un tel engagement pourrait causer.

En revanche, l’examen Bloom de 2023 appelle le gouvernement à établir des relations constructives avec les groupes confessionnels. « Il devrait être de la responsabilité du gouvernement », écrit Bloom, « de doter tous les fonctionnaires et fonctionnaires des connaissances factuelles de base pour être capables de reconnaître et de comprendre la diversité de la vie religieuse de la population. »

Nommé en 2019 par Boris Johnson, alors Premier ministre, Colin Bloom a été chargé d’explorer ce que le gouvernement pourrait faire pour mieux reconnaître et soutenir la contribution des groupes religieux à la société. Il a étudié comment mieux promouvoir les valeurs communes et lutter contre les pratiques néfastes, ainsi que comment promouvoir à la fois la liberté de religion et la liberté d’expression. Il a également étudié la manière dont les responsables gouvernementaux pourraient améliorer leurs connaissances religieuses.

Être foi alphabétisée est de comprendre en quoi les systèmes de croyance diffèrent et comment ceux qui sont distincts du vôtre façonnent les attitudes, les valeurs et les expériences des autres. Dans le but de promouvoir l’égalité, Bloom recommande que les lieux de travail gouvernementaux et les établissements d’enseignement adoptent le terme « sensible à la foi ».

Contrairement à l’aplatissement des différences que peut entraîner une approche « aveugle à la foi », la promotion de la sensibilité à la foi encourage les personnes en position d’autorité à reconnaître, comprendre et traiter avec respect les divers systèmes de croyance.

Le langage utilisé par le gouvernement britannique sur les sujets liés à la foi est important. Il montre – à tous ceux qui vivent au Royaume-Uni – comment interagir au mieux avec diverses manifestations de croyance.

Je dirais que l’accent mis par Bloom sur une approche gouvernementale sensible à la foi ne va pas assez loin. Cela implique que la priorité du gouvernement devrait être de ne pas offenser. Mieux encore serait une approche « positive pour la foi » qui attribue activement de la valeur aux contributions que les communautés religieuses peuvent apporter à la vie britannique quotidienne.

En 2001, l’IFN dit« Une plus grande conscience de la foi des autres est cruciale à l’heure où nous entrons dans le 21e siècle au Royaume-Uni, car l’ignorance contribue largement aux préjugés et même aux conflits. » Deux décennies plus tard, l’augmentation choquante des incidents de antisémitisme et Islamophobieces derniers mois, soulignent à quel point cela reste vrai.

L’écrivain anglais du début du XXe siècle, GK Chesterton, écrivait un jour affectueusement : « Que votre religion soit moins une théorie qu’une histoire d’amour. » Il proposait un cadre pour aider les chrétiens britanniques à mieux comprendre leur foi. Une approche tout aussi positive de la foi envers tous les systèmes de croyance britanniques permettrait à la fois de reconnaître et de valoriser ce que les croyants peuvent apporter à la société britannique dans son ensemble.