Il ne fait aucun doute que le dialogue interreligieux, grâce auquel les personnes de différentes religions apprennent à mieux se connaître grâce à des discussions ouvertes et franches, ainsi qu’à des échanges amicaux, est aujourd’hui l’un des besoins les plus urgents dans le monde.
Dans un monde de plus en plus laïc, il est important que les croyants se parlent et défendent des valeurs communes dans un monde qui n’a souvent pas de place pour Dieu. Avoir deux religions en même temps semble cependant pousser un peu trop loin le dialogue interreligieux.
Et pourtant, c’est ce qu’une dame aux États-Unis prétend posséder : deux religions. La révérende Ann Holmes Redding, ministre de l’Église épiscopale, affirme avoir déclaré la Shahadah et être devenue musulmane, tout en restant chrétienne et en remplissant toutes ses fonctions de ministre.
Lorsque j’ai entendu cette histoire pour la première fois, mon action immédiate a été de consulter certains de mes propres papiers. On dit qu’elle met un voile, fait face à la direction de La Mecque et prie cinq fois par jour. Pourtant, le reste de la journée, elle remplit la fonction de ministre de l’Église épiscopale, ce qui peut inclure des baptêmes, des mariages et des funérailles. Le dimanche, elle dirige la congrégation dans son service religieux et prêche depuis la chaire.
Les ouï-dire sont très dangereux, c’est pourquoi je dois préciser dès le départ que je ne m’appuie que sur des rapports (des rapports bien documentés) à ce sujet. Le but ici n’est pas vraiment d’aborder le cheminement de foi d’une personne en particulier, mais de voir ce que cette histoire a à nous apprendre. Si ces quelques mots peuvent être d’une quelconque aide ou intéresser le révérend Redding, c’est un bonus supplémentaire.
La question est : « Peut-on être chrétien et musulman en même temps ? » Je crois que la réponse est un « non » catégorique, mais elle nécessite un peu de déballage afin que nous puissions comprendre exactement ce qui se passe.
Certains d’entre vous savent peut-être que j’ai déclaré la Shahadah et embrassé l’Islam il y a près de sept ans à la mosquée Regent’s Park à Londres. Avant d’être musulman, j’étais prêtre catholique. Peu de temps après avoir embrassé l’Islam, je suis venu vivre en Égypte.
Si j’étais resté à Londres, les autorités de la Mosquée centrale de Londres (Regent’s Park) m’auraient finalement délivré un certificat d’adhésion à la foi islamique, une fois qu’elles auraient constaté que ma décision de devenir musulman était durable. Un tel certificat est une preuve importante, par exemple, si vous avez l’intention de visiter l’Arabie Saoudite et d’accomplir le Hajj ou `Omra.
Comme je vivais à l’époque en Égypte, j’ai obtenu le certificat d’Al-Azhar, le siège le plus célèbre de l’érudition islamique et la plus ancienne université du monde.
Je suis donc revenu directement au certificat. Je me souviens très clairement des paroles que j’avais prononcées à Al-Azhar. Le certificat, signé par le Grand Cheikh d’Al-Azhar lui-même, contenait les paroles que j’avais prononcées.
Il dit très clairement que j’ai réitéré (ma) reconnaissance de la foi islamique, en disant (d’abord en arabe puis en anglais) : Je témoigne qu’il n’y a de dieu qu’Allah et je témoigne que Mahomet est Son serviteur et Messager.
Le paragraphe suivant est très intéressant, car il contient les autres mots que j’ai dit : Je reconnais également que Moïse, Jésus et tous les autres prophètes sont des serviteurs et des messagers d’Allah. Je renonce à toutes les religions autres que l’Islam. De plus, j’adhère désormais à l’Islam comme foi et charia.
Nous y sommes donc, très clairement. Je me souviens avoir prononcé ces mots et je sais que ces mots ont un sens. En devenant musulman, nous renonçons à toutes les autres religions.
Le problème ne réside pas dans le fait que l’Islam accepte ce qui s’est passé auparavant. Parce que les musulmans acceptent tous les anciens prophètes comme prophètes de l’Islam, ils ne peuvent pas se qualifier de chrétiens ou de juifs, mais ils n’auraient aucun problème à dire qu’ils sont des disciples de Jésus ou des disciples de Moïse, puisque ces deux hommes étaient des prophètes de l’Islam.
Les musulmans croient que Mahomet (que la paix soit sur lui) est le dernier messager d’Allah et le sceau des prophètes. Le problème, dans cette situation, réside dans ce qu’enseigne le christianisme. Les chrétiens croient que la révélation finale du Tout-Puissant à Dieu et à l’humanité se trouve dans la personne de Jésus-Christ.
Selon cette croyance, il n’y a plus de prophètes après Jésus. Un chrétien serait incapable d’accepter Mahomet comme prophète de Dieu, parce que son message nie une partie de ce que les chrétiens en sont venus à croire.
Quiconque prétend être chrétien ne peut donc pas croire en Mahomet en tant que prophète. L’un des principes centraux du christianisme, indépendamment de la croyance en Jésus comme divin, est que Jésus est mort sur la croix. Le Message révélé à Mahomet dans le Coran est très clair : Jésus n’est pas mort sur la Croix (An-Nisa’ 4 : 157). Ainsi, quiconque prétend être chrétien ne peut pas être musulman. Et comme nous l’avons dit, quiconque prétend être musulman ne peut pas être adepte d’une autre religion.
La situation du révérend Redding n’est pleinement connue que d’Allah seul, qui connaît nos intentions et les secrets de nos cœurs, mais comme les faits apparaissent, elle n’est ni chrétienne ni musulmane. Quiconque se trouve confronté à un tel dilemme, ayant été un ministre chrétien et souhaitant embrasser l’Islam, a un choix très difficile à faire.
En tant que musulmans, nous ne devrions jamais sous-estimer ce qu’il faut pour renoncer à son ancienne religion et embrasser l’Islam. Tout comme nous consacrons beaucoup de temps et d’argent à appeler les autres à l’Islam, nous devons également consacrer autant, sinon plus, à aider ceux qui ont embrassé l’Islam à grandir dans leur nouvelle foi.
En tant qu’étranger à ce cas particulier, il me semble que son dilemme reflète autant les dilemmes doctrinaux auxquels est confrontée l’Église épiscopale des États-Unis, autant que son histoire personnelle de conversion. Il est peut-être possible dans son église d’avoir une variété de croyances, répondant à un large éventail de points de vue différents.
En Islam, nous nous soumettons simplement à la volonté d’Allah Tout-Puissant et suivons l’exemple de Son Prophète – Mahomet. L’opinion de celui-ci ou de celui-là n’a pas d’importance par rapport aux faits révélés à l’humanité dans le Coran. En tant que musulmans, nous croyons que le Coran est la parole révélée d’Allah. C’est la parole exacte d’Allah et n’a été modifiée en aucune façon.
Cet épisode peut nous aider tous à présenter l’Islam d’une manière très claire à ceux qui voudraient l’adopter. En tant que frères et sœurs les uns des autres, nous ne pouvons pas décevoir les nouveaux musulmans en ne leur présentant pas tout ce qui concerne l’Islam de manière simple. Nos prières accompagnent tous ceux qui ont fait de grands sacrifices pour soumettre leur volonté et leur cœur à Allah. Il n’y a de dieu qu’Allah et Mahomet est Son Messager.
Par Idris Tawfiq*
