Avec son imposant minaret et son majestueux extérieur blanc, le Mosquée Esme Sultanija au centre de Jajce, en Bosnie-Herzégovine, se trouve un édifice sacré vénéré par les personnes de toutes confessions.
Mais l’importance du bâtiment est également liée à la guérison, et pas seulement à la beauté. La structure d’origine a été entièrement détruite en 1992 pendant la guerre de Bosnie et sa reconstruction minutieuse, bien que largement achevée en 2010, n’a été entièrement achevée que l’année dernière.
“Malheureusement, en temps de guerre, les objets sacrés ne devraient pas être détruits”, a récemment déclaré Ramiz Kahrić, l’imam de la mosquée, lors d’une visite guidée d’un groupe de visiteurs chrétiens. “Mais ce n’est pas le cas.”
La mosquée porte le nom de l’épouse du gouverneur bosniaque Mehmed Pacha Muhsinović, qui a régné à la fin du XVIIIe siècle, époque à laquelle la mosquée originale a été construite. Cette structure est la seule mosquée de Bosnie-Herzégovine à porter le nom d’une femme.
La nouvelle structure est un motif de réjouissance – un symbole du fait que la guerre d’il y a trente ans est en grande partie, mais peut-être pas entièrement, derrière la Bosnie. “C’est devenu une source de joie pour tout le monde”, a-t-il déclaré.
L’une de celles qui se réjouissent est Sœur Iva Klarić, 51 ans, professeur de religion croate et membre du École des Sœurs Franciscaines du Christ Roiprovince bosniaque-croate, qui réside à Jajce, située au centre de la Bosnie-Herzégovine, depuis 15 ans.
Elle a travaillé avec la communauté musulmane pour promouvoir le dialogue et la coopération entre chrétiens et musulmans dans cette petite ville pittoresque. d’environ 26 000 – environ moitié croate catholique et moitié musulmane.
Bien que le travail de Klarić et les efforts d’autres sœurs en Bosnie soient à petite échelle et impliquent souvent ceux avec qui les sœurs se sont liées d’amitié, elles contribuent à panser les blessures dans un pays où la guerre a alimenté l’animosité ethnique et religieuse.
Leur travail fournit également d’excellents exemples de « ce que le pape François entend par accompagnement pour le dialogue interreligieux et œcuménique », selon John Borelli, historien des religions qui est assistant spécial pour l’identité et le dialogue catholiques du président de l’Église catholique. Université de Georgetown à Washington, DC, a déclaré dans un courriel adressé à GSR.
“Les conversations quotidiennes entre des personnes de confessions différentes qui sont amis”, a-t-il ajouté, “sont le fondement du dialogue interreligieux”.
La guerre des années 1990 a considérablement modifié la démographie : avant la guerre, le centre-ville était deux fois plus grand qu’aujourd’hui et comptait une importante communauté orthodoxe serbe.
Mais les ravages de la guerre ont changé la donne. Même si les alliances ont changé, au début de la guerre, les musulmans et les Croates étaient allié contre les forces de l’armée yougoslave, qui étaient majoritairement serbes. Les bombardements de cette armée ont été responsables de la destruction de la mosquée, ainsi que d’une église catholique voisine et d’une grande partie du centre-ville.
« La ville a changé, et la guerre a été la cause de ce changement », a déclaré Klarić, qui a étudié la théologie à Sarajevo, la capitale de la Bosnie-Herzégovine, et a enseigné pendant près de 20 ans dans les communautés proches de Jajce.
À la suite de ce qu’elle appelle « une histoire compliquée », il a été important, a déclaré Klarić dans une interview dans le couvent de sa congrégation, que tous les peuples se réunissent – que ce soit en visitant le lieu de culte des uns et des autres, ce que Klarić fait facilement, ou être impliqué dans des événements communautaires et sociaux pour tous.
“Nous vivons ce dialogue ici”, a-t-elle déclaré.
La maison de la congrégation de Klarić, attenante à l’une des églises catholiques de la ville, « est ouverte à toutes les religions et nationalités », a-t-elle déclaré. C’est également le lieu de rassemblements de personnes de toutes confessions, tels que des événements sociaux, des lectures de poésie, des réunions de prière ou des sessions d’un conseil local pour le dialogue interreligieux, dont Klarić est président.
Tous ces rassemblements intéressent le public, a déclaré Klarić, soulignant que les habitants de Jajce « expriment la nécessité de telles réunions ».
Également important : les débats publics et les présentations de l’encyclique environnementale du pape François de 2015 »Laudato Si’sur le soin de notre maison commune.
L’éducation relative au climat fait désormais partie du ministère de Klarić, ce qui, selon elle, est naturel pour un membre d’une congrégation franciscaine, mais découle également de la nature mondiale de la crise climatique actuelle.
“C’est la tâche de chacun” d’être conscient du climat, a-t-elle déclaré, soulignant que son calendrier de décembre était rempli de présentations sur l’encyclique du pape, y compris aux écoliers.
Se sentir « chez soi » grâce au dialogue interreligieux
Klarić reconnaît néanmoins que la coopération interconfessionnelle est une passion constante, affirmant qu’elle se sent « chez elle » lorsqu’elle s’engage dans un dialogue interreligieux.
Elle dit que cela est dû à un certain nombre de facteurs, le premier étant que Jajce est une communauté avec une population religieuse mixte. Et que dialoguer avec ses voisins est un mandat chrétien, dit-elle. “Nous sommes différents mais nous sommes connectés”, a-t-elle déclaré. “L’Église nous appelle au dialogue avec tous.”
Mais dans le petit village où Klarić a grandi – Gornji Bešpelj, non loin de Jajce – « les catholiques et les musulmans n’étaient pas étrangers les uns aux autres », se souvient-elle. “Nous avions alors une bonne communication.”
Dans ce contexte, lorsque Klarić est arrivée à Jajce pour exercer son ministère en 2009, « j’ai senti qu’il y avait quelque chose sur lequel travailler », a-t-elle déclaré. “J’ai senti que le dialogue interreligieux est la mission (à travers laquelle) je dois vivre mon appel chrétien et mon charisme franciscain.”
Elle s’est particulièrement inspirée de l’histoire de 1219 rencontre de saint François d’Assise avec le sultan d’Égypte dans un effort de rétablissement de la paix pendant les croisades.
“Je sens que Dieu me demandait de venir ici.”
Quelque chose de similaire anime le ministère de Sœur Blanka Jeličić, 55 ans, professeur de musique croate-slave et membre des Sœurs de la Miséricorde de Saint-Vincent de Paul. Son ministère a duré une année, 1994-95, au plus fort de la crise. siège de Sarajevo.
Elle rappelle un sentiment partagé de souffrance et de solidarité au-delà des clivages ethniques et religieux.
“Nous étions abrités dans un sous-sol, Serbes, Musulmans et Croates”, a déclaré Jeličić, rappelant le siège de Sarajevo. “Nous avons partagé des choses.”
Les dangers étaient réels. “Chaque jour, vous étiez sous pression”, a-t-elle déclaré. “C’était un miracle que tu n’aies pas été tué.”
Elle a dit qu’un chaton lui avait sauvé la vie.
Dans un espace public, elle s’est inclinée devant l’animal en lui disant de « s’en aller, s’en aller ». Pendant qu’elle faisait cela, la balle d’un tireur d’élite est passée au-dessus de sa tête.
“C’était une expérience”, se souvient-elle. “Chaque jour où vous étiez en vie à Sarajevo était comme un cadeau que vous receviez. C’était comme gagner à la loterie : vous aviez un autre jour.”
Pourtant, Jeličić minimise l’importance de cet événement dans sa vie. “C’est arrivé et la vie continue”, a-t-elle déclaré, tout en ajoutant : “C’est une expérience qui a enrichi ma vie”.
Aujourd’hui, Jeličić exerce son ministère dans la ville de Livno, abrite environ 32 000 habitants — à prédominance croate avec une petite minorité musulmane. La ville vallonnée de ruisseaux et de ruisseaux, de ponts, de mosquées et d’églises vénérées se trouve à environ 70 miles au sud-ouest de Jajce, accessible en voiture à travers des plaines, des plateaux et des montagnes enneigés – et l’observation occasionnelle d’une maison bombardée, un objet tangible et physique. rappel de la guerre des années 1990.
Anciennement supérieure provinciale de sa congrégation, Jeličić a recommencé à enseigner la musique d’église aux jeunes et aux familles catholiques d’une paroisse de Livno. Mais contribuer au dialogue et à la coopération interreligieux est une passion animatrice, compte tenu de son expérience de la guerre et de sa vie et de son travail parmi des personnes de toutes confessions.
Voir la création de Dieu en chacun
L’année dernière, un prêtre a demandé à Jeličić de siéger au conseil municipal interreligieux informel d’environ 27 membres, poste qu’elle a accepté avec plaisir.
“Cela ne me semble pas étrange”, a déclaré Jeličić le mois dernier dans une interview dans un café élégant du centre de la ville pittoresque. “C’est naturel pour moi. Je vois la création de Dieu en chaque personne. Si quelqu’un a besoin d’aide, je l’aiderai. Peu importe à quelle tradition religieuse appartient une personne.”
Le conseil se réunit régulièrement pour favoriser le dialogue mais mène également des projets communs, comme des actions de sensibilisation à la violence contre les femmes et les enfants. “Il est important d’envoyer un message à ce sujet”, dit Jeličić, qualifiant cela de problème grave dans le pays.
Elle a été choisie pour ce rôle en partie en raison de sa visibilité dans la collecte de fonds pour des projets à petite échelle visant à aider ceux qui ont besoin d’aide, comme un résident musulman dont la famille avait besoin d’une machine à laver.
La collecte de fonds réussie pour ce projet a uni Jeličić à un allié important : une enseignante qui travaille dans une école musulmane et qui est mère d’une fille de 8 ans. Šejla Mujić Kevrić, 35 ans, félicite sa sœur catholique pour son optimisme et son enthousiasme, qualifiant Jeličić de « membre de ma famille désormais ».
Au cours des six dernières années, le travail des deux femmes s’est concentré sur les jeunes et les femmes, deux groupes ouverts à un esprit de coopération entre ceux de confessions différentes, qui à Livno comprend non seulement la majorité catholique mais aussi la minorité musulmane et une petit groupe de Serbes orthodoxes.
Les réseaux sociaux et certaines couvertures télévisées ont aidé le groupe interconfessionnel à faire connaître son travail, qui est souvent à petite échelle – comme la fabrication de colis alimentaires pour les nécessiteux – mais important pour la communauté. Le travail a été reconnu, notamment par un prix décerné par un groupe civique de Mostar, la quatrième plus grande ville de Bosnie-Herzégovine.
Bien que satisfaites des progrès réalisés, les deux femmes ne veulent pas dresser le portrait d’une société complètement guérie des guerres d’il y a trente ans.
“Il y a encore des soupçons”, a déclaré Kevrić à propos des relations entre les gens. “Ce n’est pas une utopie. Il y a parfois des tensions, même si elles sont souvent invisibles. Mais nous sommes là pour briser ces tensions.”
Les habitants de Jajce expriment des sentiments similaires, affirmant que toutes les divisions ne sont pas résolues et que les tensions peuvent être exploitées à des fins politiques par des personnalités politiques. À cet égard, les ombres de la guerre ne sont peut-être pas entièrement derrière les Bosniaques.
Pourtant, Andrea Budeš, 29 ans, enseignante à Jajce, estime que les relations entre les habitants de Jajce sont probablement meilleures que dans d’autres communautés, étant donné les liens étroits qui existaient entre les personnes de confessions différentes avant la guerre et le respect persistant pour les traditions culturelles de chacun.
Elle envisage également une situation plus large, notant que dans un « monde globalisé, il est normal de s’accepter les uns les autres ».
Si c’est là une vision plus large, le travail de voisin à voisin est également important.
“Nous essayons”, a déclaré Jeličić, soulignant que son travail avec son amie musulmane, en particulier pour aider les pauvres de Livno, “correspond complètement” au charisme de sa congrégation.
“Le Christ a dit de prendre soin de ses proches comme on prend soin de soi-même, parce que les cœurs sont brisés, les corps sont blessés, les âmes sont blessées”, a déclaré Jeličić. “En tant que catholique et sœur, la seule chose qui est certaine (pour moi) c’est l’amour du Christ.”
Lorsqu’on lui a demandé si les femmes faisaient de meilleurs artisans de paix que les hommes, les deux femmes ont souri et Jeličić a fait un clin d’œil à son amie. “Oui”, a répondu Kevrić, mais tous deux ont ajouté que, dans leur expérience bosniaque, les femmes connaissent souvent mieux les besoins immédiats de leur famille et de leurs voisins.
Cela pourrait conduire à valoriser l’importance du dialogue avec les autres. Borelli de Georgetown a déclaré que les dialogues entre les femmes « parmi les groupes ethniques dans les Balkans et au Moyen-Orient ou en Europe et aux États-Unis entre chrétiens, juifs et musulmans (sont) restés en cours (lorsque) les dialogues formels se sont arrêtés ou se sont effondrés entre les représentants officiels. »
Personne ne doute certainement de l’engagement des sœurs catholiques en tant qu’artisanes de paix.
“Les sœurs catholiques, partout et à chaque fois qu’il y a des guerres”, a déclaré Kevrić, “sont là pour apporter leur aide. Je les admire pour cela”.
Bien sûr, les petits actes de gentillesse sont courants entre les personnes de confessions différentes partout dans le monde, et Klarić félicite ses amis et voisins musulmans de Jajce pour leur bon voisinage, leur solidarité et leur hospitalité.
“C’est ce que nous sommes (en tant que Bosniaques). C’est bien plus agréable de célébrer les fêtes ensemble, de boire du café ensemble”, a-t-elle déclaré. “Nous serons tous plus heureux de cette façon.”
Il n’est pas difficile d’être une sœur franciscaine catholique dans ce contexte, sachant que les musulmans de Jajce accueillent favorablement les ministères et l’amitié des sœurs catholiques. Et lors de la visite à la mosquée de Klarić et d’autres visiteurs chrétiens, Ramiz Kahrić, l’imam de la mosquée de Jajce, a souligné avec fierté la vénération de Marie pour le Coran.
“On dirait qu’ils nous font confiance”, a déclaré Klarić, affirmant que les voisins musulmans considèrent les sœurs comme étant “présentes pour les petites gens” et ne sont pas non plus engagés dans le prosélytisme auprès des personnes d’autres confessions.
“Notre source, la Bible, et notre charisme franciscain doivent nous inciter à être ouverts à la différence, à être là pour tous, à être sœur de tous et de toutes les créatures de Dieu, comme nous l’enseigne saint François.” » a déclaré Klaric.
“Je dis à tout le monde : ‘N’ayez pas peur de l’autre. Regardez comment Dieu nous a créés, nous sommes tous différents. Cela montre à quel point sa création est grande. C’est une belle chose.’ “
