Chuck Colson a souvent décrit l’importance de la vie et de l’héritage du Dr Martin Luther King, Jr. En 2009, Chuck, avec ses collègues auteurs, le Dr Timothy George et le Dr Robert George, a cité le Dr King dans le Déclaration de Manhattanune déclaration de conscience concernant la vie, le mariage et la liberté religieuse aux États-Unis.
En 1955, après seulement un an de pasteur dans une église de Montgomery, en Alabama, le Dr King fut choisi pour diriger une organisation qui boycottait les transports publics. C’était en réponse à l’arrestation de Rosa Parks, qui a refusé de céder sa place à un passager blanc dans un bus. Grâce à sa remarquable capacité d’expression et à son plaidoyer en faveur de manifestations pacifiques, le Dr King est devenu l’une des principales voix du mouvement des droits civiques.
Chuck Colson a souligné trois aspects importants du travail du Dr King. Premièrement, le Dr King a été profondément influencé par sa foi chrétienne. Malgré une série d’échecs personnels sont maintenant connus pour être, malheureusement, des séries, les principes à partir desquels il parlait et écrivait étaient indéniablement chrétiens. En réfléchissant au séjour du Dr King à Birmingham, luttant contre la ségrégation et pour l’égalité des chances d’emploi pour les Afro-Américains, Chuck a noté ce qui suit :
Au cours de sa campagne pour les droits civiques à Birmingham, le Dr King a demandé à chaque participant de signer un engagement s’engageant à faire dix choses. La première consistait à « méditer quotidiennement sur les enseignements et la vie de Jésus ». D’autres espéraient que tous les participants « marcheraient et parleraient avec amour, car Dieu est amour » et « prieraient quotidiennement pour être utilisés par Dieu afin que tous les hommes soient libres ».
Pour vraiment comprendre Martin Luther King, les étudiants doivent en apprendre davantage sur sa foi chrétienne. C’était au cœur de ce qu’il faisait.
Récemment, le commentateur sportif Chris Broussard et l’expert en droits de l’homme, le Dr Matt Daniels, ont produit une série de vidéos mettant l’accent sur les principes bibliques qui ont inspiré la vie et l’œuvre du Dr King. Le Dr Daniels craint que les fondements chrétiens de l’héritage du Dr King ne soient en train de disparaître. Vous pouvez retrouver cette série « Share the Dream » sur churchsource.org.
Dans un autre commentaire, Chuck Colson a souligné comment le Dr King considérait la loi divine comme la source de la loi humaine. La plus grande démonstration de King en fut dans son «Lettre d’une prison de Birmingham» quelque chose que Chuck Colson a souvent qualifié de « document juridique le plus important du XXe siècle ». Voici Chuck :
King a défendu la source transcendante de l’autorité de la loi. Ce faisant, il a adopté une vision chrétienne conservatrice du droit. En fait, il était peut-être le défenseur le plus éloquent de ce point de vue à son époque, comme, fait intéressant, le juge Clarence Thomas peut l’être aujourd’hui.
Écrivant depuis sa cellule de prison, King a déclaré que le code de justice n’est pas la loi de l’homme : c’est la loi de Dieu. Imaginez un homme politique faire un tel commentaire aujourd’hui.
Partant de cette conviction que Dieu est la source ultime de la loi, le Dr King a insisté sur le fait que toute loi injuste n’est en fait pas une loi du tout. C’était la base de sa vision de la désobéissance civile, quelque chose que les chrétiens non seulement pourrait S’engager dans, mais doit s’engager. Voici, encore une fois, Chuck Colson décrivant le point de vue de King:
« On pourrait se demander, écrit-il, comment pouvez-vous prôner la violation de certaines lois et l’obéissance à d’autres ? La réponse « se trouve dans le fait qu’il existe deux sortes de lois : les lois justes… et les lois injustes. On a non seulement une responsabilité légale mais aussi morale d’obéir à des lois justes », a déclaré King, « mais à l’inverse, on a une responsabilité morale de désobéir à des lois injustes ».
Comment déterminer si la loi est juste ou injuste ? Une loi juste, écrit King, « s’accorde avec la loi morale ou la loi de Dieu. Une loi injuste… n’est pas en harmonie avec la loi morale.
King a ensuite cité saint Augustin : « Une loi injuste n’est pas une loi du tout. » Il a cité Thomas d’Aquin : « Une loi injuste est une loi humaine qui n’est pas enracinée dans la loi éternelle ou naturelle. »
Si c’est vrai, comme Chuck et ses co-auteurs l’ont affirmé dans la Déclaration de Manhattan, à savoir que “des lois injustes dégradent les êtres humains », alors les enseignements du Dr King continuent d’être pertinents pour nous aujourd’hui, non seulement sur les questions de race, mais sur toutes sortes de domaines dans lesquels nos idées ne sont pas alignées sur celles de notre Créateur. Prenez un moment aujourd’hui pour lire la « Lettre d’une prison de Birmingham » du Dr King.
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Crédit image : ©Société historique du Minnesota / Wikimedia Commons
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John Stonestreet est président du Colson Center for Christian Worldview et animateur radio de Point d’arrêt, une émission de radio nationale quotidienne proposant des commentaires stimulants sur l’actualité et les problèmes de la vie à partir d’une vision biblique du monde. John est diplômé de la Trinity Evangelical Divinity School (IL) et du Bryan College (TN) et est le co-auteur de Donner du sens à votre monde : une vision biblique du monde.
