La Première Présidence de l’Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours a publié le changement d’emplacement et de nom d’un temple qui sera construit dans la région de North Dallas, au Texas. Ce temple a été annoncé pour la première fois le 2 octobre 2022, par le président de l’Église Russell M. Nelson sous le nom de Prosper Texas Temple. Le nom a été changé pour McKinney Texas Temple.
Ce temple sera construit sur un site de 8,16 acres situé le long de Stacy Road, à côté et à l’est d’une salle de réunion existante au 651 East Stacy Road, à Fairview, au Texas. Les plans prévoient un temple à plusieurs étages d’environ 44 000 pieds carrés. Ce sera le premier temple de la ville.
En plus de Temple McKinney au Texas, le Lone Star State compte sept autres maisons du Seigneur en activité, en construction ou annoncées. Voici lesAustin,Dallas, Fort Vaut,Houston,Lubbock,San Antonioet leMcAllen Texastemples.
Situé dans le centre-sud des États-Unis, le Texas a été visité pour la première fois par des missionnaires de l’Église de Jésus-Christ en 1843. En 1898, environ 300 membres de l’Église se sont installés sur un terrain acheté par l’Église dans le nord-est du Texas, qui allait devenir la colonie de Kelsey.
La croissance de l’Église au Texas a été rapide au cours des dernières décennies, avec plus de 132 000 saints des derniers jours en 1985, pour atteindre un peu plus de 210 000 en 2000. Aujourd’hui, le Texas compte plus de 378 000 membres répartis dans près de 750 congrégations.
Les saints des derniers jours considèrent les temples comme les maisons du Seigneur et les lieux les plus sacrés de la planète. Les temples diffèrent des lieux de réunion (chapelles) de l’Église. Tous sont invités à assister aux services religieux du dimanche et à d’autres activités de la semaine dans les lieux de réunion locaux. Le but principal des temples est de permettre aux membres fidèles de l’Église de Jésus-Christ de participer à des cérémonies sacrées, telles que les mariages, qui unissent les familles pour toujours, et les baptêmes par procuration au nom d’ancêtres décédés qui n’ont pas eu la possibilité de se faire baptiser de leur vivant.