Le pape François a critiqué un comité créé pour mettre en œuvre les décisions de la « voie synodale » allemande dans une lettre signée le jour de la réunion inaugurale de l’organisme.
Dans un 10 novembre lettre À quatre catholiques allemands qui se sont retirés de la voie synodale pour protester contre son orientation, le pape a déclaré qu’il partageait ses inquiétudes quant au fait que des éléments de l’Église locale prenaient des mesures « pour l’éloigner de plus en plus de la voie commune de l’Église universelle ».
“Cela inclut sans aucun doute la création du comité synodal auquel vous avez fait référence”, a-t-il déclaré, faisant référence à l’organe qui a tenu son siège. première rencontre dans la ville allemande d’Erfurt les 10 et 11 novembre.
Les participants au chemin synodal ont passé un résolution en septembre 2022, créant le comité avec pour tâche principale de créer un « conseil synodal » permanent d’évêques et de laïcs ayant des pouvoirs de gouvernement sur l’Église allemande.
Le Vatican dit en janvier de cette année, les catholiques allemands n’avaient aucune autorité pour créer un « organe consultatif et décisionnel » permanent, prévu pour 2026.
“Ce comité vise à créer un organe consultatif et décisionnel”, a déclaré le pape François dans la lettre. “Cependant, comme indiqué dans la résolution correspondante, la structure proposée n’est pas conforme à la structure sacramentelle de l’Église catholique.”
« Par conséquent, sa formation a été interdite par le Saint-Siège dans un lettre en date du 16 janvier 2023, qui a été approuvée sous une forme spécifique.
La lettre du pape du 10 novembre, dactylographiée en allemand et signée à la main, était adressée aux professeurs de théologie Katharina Westerhorstmann et Marianne Schlosser, à la philosophe Hanna-Barbara Gerl-Falkovitz et à la journaliste Dorothea Schmidt, qui lui ont envoyé une lettre du 10 novembre. 6 lettres exposant leurs réserves sur l’évolution de la situation dans l’Église en Allemagne depuis la fin formelle de la voie synodale en mars.
La voie synodale a réuni les évêques du pays et des laïcs sélectionnés lors de cinq « assemblées synodales » tenues de 2020 à 2023 pour discuter de changements radicaux dans l’enseignement et la pratique de l’Église à la suite d’une crise dévastatrice d’abus et dans un contexte de crise. exode massif des catholiques.
Les participants à la manière synodale ont approuvé les textes appel pour les femmes diacres, un réexamen du célibat sacerdotal, une prédication laïque lors des messes, des bénédictions pour les personnes de même sexe, une révision du catéchisme sur la sexualité humaine et un rôle plus important des laïcs dans le choix des évêques.
Westerhorstmann, Schlosser, Gerl-Falkovitz et Schmidt choisi de se retirer de l’initiative en février, affirmant qu’elle « jetait le doute sur les doctrines et croyances catholiques centrales ».
Westerhorstmann a dit Le pilier: “Je suis reconnaissant pour la lettre et j’apprécie la clarté du pape car elle révèle sa position sans ambiguïté.”
« J’ai été surprise de la rapidité de sa réponse, et j’espère qu’elle pourra aider l’Église en Allemagne à ne pas s’écarter encore plus du chemin de l’Église universelle », a-t-elle déclaré le 21 novembre par courrier électronique.
“Nous avons reçu sa permission de publier la lettre et nous espérons donc que cette publication servira l’unité de l’Église.”
Dans sa lettre, le pape fait référence à un message de juin 2019 adressé aux catholiques allemands dans lequel il réfléchissait sur la nature d’un authentique renouveau de l’Église.
“Dans ma “Lettre au peuple de Dieu pèlerin en Allemagne”, je n’ai pas cherché à trouver le “salut” dans des comités en constante évolution, ni à persister dans des dialogues égocentriques ressassant les mêmes thèmes”, a déclaré le pape, selon un communiqué. traduction anglaise par l’agence de presse catholique américaine.
« Mon objectif était plutôt de souligner à nouveau l’importance de la prière, de la pénitence et de l’adoration. J’ai exhorté à une ouverture et à un appel à l’action pour dialoguer avec nos frères et sœurs, en particulier ceux qui se trouvent aux portes de nos églises, dans les rues, dans les prisons, les hôpitaux, les places publiques et les villes (comme mentionné dans la section 8). Je crois fermement qu’en ces lieux, le Seigneur nous guidera.
Le pape a conclu en remerciant les quatre catholiques allemands pour leurs « contributions à la théologie et à la philosophie » et leur « témoignage de la foi ».
Le comité synodal était censé consister des 27 évêques diocésains du pays, 27 délégués choisis par le Comité central laïc des catholiques allemands (ZdK) et 20 élus par les participants à la voie synodale.
Mais quatre des évêques boycottent l’assemblée et quatre autres étaient absents à la réunion inaugurale dans un hôtel quatre étoiles du Diocèse d’Essendans la vallée de la Ruhr en Allemagne, en raison d’engagements concurrents dans leurs diocèses.
Les membres du comité ont approuvé statuts et règles de procédure établissant que les décisions peuvent être prises à la majorité simple des deux tiers. Cela marque une rupture avec la pratique de la voie synodale, où une majorité des deux tiers des évêques était nécessaire pour adopter des résolutions.
Les statuts et le règlement doivent être approuvés par les membres du ZdK, qui se réuniront les 24 et 25 novembre à Berlin, et par les évêques allemands, dont la prochaine assemblée plénière est prévue du 19 au 22 février à Augsbourg.
L’initiative laïque allemande New Beginning, qui s’oppose à la voie synodale, a salué la lettre du pape.
Écrivant sur son site Internet, le théologien Martin Brüske dit: « Le pape François voudrait (encore) éviter la masse des mesures coercitives. Mais il a maintenant – d’une manière qui n’est pas atypique pour lui – donné un signal clair : il pourrait difficilement être plus clair et plus fort.»
« En d’autres termes, le vaisseau amiral de Pierre a donné un coup de pouce à l’Église allemande. Ceux qui ne veulent pas entendre et voir cela porteront l’entière responsabilité s’ils finissent par disparaître dans le tourbillon de la division.»
Thomas Söding, vice-président du ZdK, qui a co-parrainé la voie synodale, a déclaré qu’il était du devoir du pape de se soucier de l’unité de l’Église.
« Vous pouvez compter sur l’Église catholique en Allemagne : charitable et synodale », a-t-il déclaré. a écrit sur twitter.com le 21 novembre.
« Un conseil synodal trouvera également sa reconnaissance à Rome. C’est sur cela que nous travaillons. Semer la discorde n’est pas la bonne solution.
