Que la bénédiction soit liturgique ou pastorale, la lettre affirme qu’une bénédiction a un « effet communicatif immédiat… (qui) implique toujours une approbation de ce qui est béni », même si la déclaration prétend que ce n’est pas l’intention. Il affirme que la déclaration a déjà été interprétée comme une approbation « par les quelques épiscopats et prélats qui, depuis des décennies, prônent ouvertement un changement dans la doctrine sur la moralité sexuelle » et par une grande partie du public.
“En pratique, les fidèles n’auront même pas conscience des subtiles justifications théoriques introduites par la déclaration…”, poursuit l’appel filial. « Le message qui est effectivement lancé, et que le peuple de Dieu, et le monde entier, enregistrera inévitablement et est déjà en train d’enregistrer, est le suivant : L’Église catholique a enfin évolué et accepte désormais les unions homosexuelles et, plus généralement, les unions extraconjugales. .»
Ils ajoutent que les doctrines traditionnelles sur la moralité sexuelle « doivent être considérées comme infaillibles » et qu’« il s’agit d’une doctrine de la loi naturelle, qui ne permet aucun changement ».
« En ce moment difficile, une parole claire de vérité serait le meilleur exemple de votre dévouement fidèle et courageux au peuple de Dieu qui vous est confié, un signe de fidélité à la véritable mission de la papauté et en même temps la meilleure aide pour le pape lui-même, une ‘correction fraternelle’ éloquente, dont il a un besoin urgent en cette dernière et la plus critique période de son pontificat et probablement de sa vie», implorent les signataires auprès des évêques et des cardinaux.
Qui a signé le document jusqu’à présent ?
Les 90 signataires comprennent des prêtres catholiques, des universitaires et des auteurs de partout en Amérique du Nord, en Amérique du Sud, en Afrique, en Europe et en Australie. Le groupe vise à augmenter le nombre de signataires avant la date limite du 15 février et a l’intention de publier une liste plus large et plus complète d’ici le 17 février.
Parmi les signataires figurent Thomas Ward, président de l’Académie Jean-Paul II sur la vie humaine et la famille ; Dr Michael Pakaluk, professeur d’éthique et de philosophie sociale à l’Université catholique d’Amérique et le père Robert Sirico, président du St. John Henry Newman Institute et fondateur de l’Acton Institute.
Parmi les autres signataires figurent le sociologue et auteur allemand Gabriele Kuby, le Dr César Félix Sánchez Martínez, professeur de philosophie à l’Université nationale de San Agustín, au Pérou ; Le président du Cornerstone Forum, Gil Bailie, et le père Gerald Murray, pasteur de l’Église de la Sainte Famille à New York.
La lettre a été publiée en plusieurs langues, dont l’anglais, l’espagnol, l’italien, le français et l’allemand.
Comment le Vatican a-t-il réagi à la controverse ?
Les évêques du monde entier ont adopté diverses approches concernant la déclaration. Dans certains cas, les évêques ont adopté une vision large de la déclaration, et dans d’autres, une vision très étroite. Certains évêques, dont de nombreuses conférences épiscopales, ont refusé de le mettre en œuvre.
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Le cardinal Víctor Manuel Fernández, préfet du Dicastère du Vatican pour la doctrine de la foi, a répondu à certaines réactions négatives un communiqué de presse de cinq pages le 5 janvier.
« Il n’y a pas de place pour nous éloigner doctrinalement de cette déclaration ou pour la considérer comme hérétique, contraire à la tradition de l’Église ou blasphématoire », a déclaré Fernández, soulignant le langage de la déclaration sur le mariage et la moralité sexuelle.
“Nous pouvons aider le peuple de Dieu à découvrir que ce genre de bénédictions ne sont que de simples canaux pastoraux qui aident les gens à exprimer leur foi, même s’ils sont de grands pécheurs”, a ajouté le cardinal. « C’est pourquoi, en donnant une bénédiction à deux personnes qui se réunissent pour la demander spontanément, nous ne les consacrons pas, nous ne les félicitons pas et nous n’approuvons pas non plus ce type d’union. »
Tyler Arnold est journaliste à la Catholic News Agency, basé au bureau de Washington d’EWTN News. Il a auparavant travaillé au Center Square et a été publié dans divers médias, notamment The Associated Press, National Review, The American Conservateur et The Federalist.
